又是三天過後，白澤在水潭前面見到了聽從茅屋中出來的木道人。

木道人叫白澤一一演練擊法中的種種變化，見他持劍於手，輕若無物，上下點擊如崩似挑，左右斜擊，正反相擊，腕子只是一顫，便能隨心變化，且劍尖輕顫，精准異常，當下便也笑著點點頭：「三天時間，能把擊法練到這種程度，你算不錯了，姿勢腰馬調整的恰到好處，用勁兒和運劍的重心也把握的精准。關鍵是你能在練習當中想到，運劍擊葉，潛力倒在其次，這份心思卻是難得的。來，我正式教你一個用劍的訣竅。」

「至於練法，擊洗刺格，乃是劍術中的四母劍，一切變化均出於此。在你練至大成，布形化氣之前，練多少遍都不嫌多，究其根本，唯手熟爾，什么時候，你能把這四勢劍訣練成自己的本能，並融入身法步法中去，那你的形劍也就練到火候了。碰到什么事情，只憑一手劍術全都可以應付。」

「但在這之前，你要明白，用劍也是有竅門和捷徑的。形劍的形指的是不拘一法，因敵而動，乘虛蹈隙，避青入紅。這里面還有個三圈三盤中線的說法。」

說著，木道人便用樹枝在地上花了三個同心圓，中心一點，上下左右四個方向又各自拉出一條直線，叫白澤站在中間原點。

於是整個圖形就把他的身子整齊的分成了八份。

見白澤站在地上，有點不知所謂的樣子，道人又叫他擺出齊眉劍的起手式，整個人正對對其中的一條直線，大劍與地面平行，復與直線重合。

「所為三圈三盤其實說的就是八卦。不過易經那東西說起來，太麻煩，就干脆和你說的直白點，這個米字形代表了你身體周圍的四面和八方，不管正對的是哪一條直線，都貫穿你上中下三個丹田，也是你身體的重心所在。」

「而這條線的變化，其實顯示的就是你用劍時候的攻防和進退，只有中線正直中立，你的劍才能攻守一體，進能有我無敵，退可海闊天空。不過這些都是基本，最重要的是，你運劍的時候要找准自己身體上的中線。」

木道人拿著樹枝在地上的圓圈里，指指點點，很快就把劍術中的一些十分實用的實戰技巧對白澤說的明白，而白澤練拳這么多年，以前雖然沒有接觸過這種三圈三盤的說法，但說到底實戰時候的應用，本質還是一樣的。

這時候再拿著自己以往練拳時候的體會，和道人說的相互印證，頓時就有了一種撥開雲霧見青天的感覺，許多以前知其所以卻不知其所以然的東西，也紛紛明朗了許多。

「我以前練拳的時候，發力出腳，憑的都是脊椎，照前輩這么說，人身上的重心豈不指的就是脊柱么？」

「沒錯，你身體的那條直線就是脊椎，這條直線從上到下，貫穿身體，不管你的動作如何劇烈，他的重心卻始終要在你身體的中央，上連頸背後腦，下通尾椎腰胯，就像是一條大龍被一根針釘在了身上。不管是什么功夫，如果不能把這條龍練得活了，那就永遠無法窺見武術中最根本的東西。」

「你聽好了，我現在和你說的，就是劍術運用中，一切殺法的基礎，不知道這個東西，你一輩子都別想邁過形劍這個坎兒。」

白澤見到木道人話說到這里的時候，臉上神色肅穆，也不由心情激盪，連忙豎起耳朵，全身灌注的聽了起來，唯恐漏掉一個字去。

「說到形劍之劍，首先就要說到一個關鍵的東西，那就是『劍意』，這個劍意里的意字，不是想法念頭，也不是精氣神中的任何一種。」

「蓋因劍道之道，全在乎神，神足而道成，這個神已經是最後一步神練成道的功夫了，遠非形劍之形可以比擬，虛無縹緲，絕非人言可以盡數。形劍之劍，在於以身運劍，身法，步法和劍法融為一體，你一出劍，全身都在運動，氣血奔行，猶如沸騰，與人交手的時候，這股氣血甚至能夠發散到你的劍上，令你感受到劍器自身的靈姓。這種感覺，就是形劍中的意之所在，也就是所謂的劍意。」

「但是，畢竟劍器乃是死物，沒有血肉感情，要想把自身和劍器融為一體不分彼此，也不是那么容易的事情。」

「原來是這樣，這就是劍意！！」白澤忽然從兩只眼睛中冒出陣陣的亮光來，猛然又想到自己在剛開始練齊眉劍的時候，木道人曾經說過的「如臂使指」，不由又驚又喜，茅塞頓開，「劍一旦有了自己的意，那就練得活了，當然就能如臂使指，隨心變化了。」

「對，就是劍活了。」木道人聞言之下，也不禁連連點頭，「人身上處處都是陰陽，一個陰陽就是一個太極，而在劍術中劍就是陰，人就是陽，不管你怎么練，陰陽不成，劍意不成。」

「運劍的時候，身與劍合，人與劍形同一體，這就是劍術中整合陰陽最基礎，又是最關鍵的東西。這也是武當派太極拳和太極劍中最核心的部分。

「用劍的時候，心到劍到，力貫劍鋒，氣透劍尖，出入都要有個豎勁。」