「劍術的三重境界，形劍，氣劍和神劍，以我現在的本事，連形劍都還只是打了一個基礎。殺兩個悍匪的左旋刺和右旋刺，雖然劍出無回，但出手的時候還是太過死板了，齊眉劍九勢刺法中的殺法，招式雖然簡單，但想要具體應用到實戰中，卻總覺得有點什么地方不對勁。況且練劍先要練氣，練氣貴在存神，存神之始，根在固精。我從小練拳，精元茁壯，這一點倒不必多想，而且最近拳法入神，精氣入腦，存神的功夫也有了一些火候，但練氣貴在堅持，非一曰之功所能成就。木道人在傳我劍術的時候，隨手一劍，就能分裂銅人，形劍練到極處甚至可以人劍合一，馭劍於百步之外，看來我以後練劍還是要如在峨眉山中一樣，不能懈怠呀。」

「至於刺猿劍，我現在的氣不足，神不靈，內外三寶都無法渾成一片，自然也就身不能輕，更別說練到至妙變化自出的境界了。」

站在房間當中，仔細總結自己今天的所得，並從中一點一點的找出自己身上的缺點，然後加以分析，於是白澤很快就得出了自己眼下劍術中最大的不足之處。

說到底還是他接觸劍術的時間太短，就算木道人給他一番「填鴨」似的教導傳授，算起來還不到一百天的時間里，他真正所能得到的東西，其實就只有那劍術中最基礎的一部分而已。

雖然，他身上還有老道親筆所書的一部《劍經》在手，但那里面的東西想要變成自己的，也非得白澤一步一步，從頭開始苦練不可。

當想道刺猿劍的時候，白澤心里一動，迅速的原地扎了一個定海針的架子，降住脊椎，把全身的重心都放在尾閭上，然後站在原地，以指代劍憑空比劃了幾下，一口氣升騰於丹田之中，緊跟著往上一沖，入腦下行，經夾脊，過會陰，再回到丹田，須臾間一升一降，形成一個丹氣循環。

白澤手臂一動，捏成劍指，氣息吞吐間，便依著記憶中刺猿劍的劍勢，嘗試著把丹氣逼入手臂和手指中。

「哧」！手臂猛地跳起半尺多高，劍指憑空劃出一個圓弧，白澤只覺得一股大力自周身壓入手臂，脊椎往上一聳，心臟猛地一炸，手指頭頓時破開空氣，朝前疾刺而出，配合著身上一陰一陽兩重勁兒，他的手指尖上當即鮮艷如血，好似沾了一點朱砂也似。

丹氣灌注於劍身，隨心念一動，意動而劍出，雖然沒有具體的招式和套路，只有寥寥幾手散手，但功夫一到，配合身法步法，就能生出千種萬種的變化來。這也正是刺猿劍之所以被稱為至妙變化自出的原因所在。

因為這原本就是從形劍向氣劍過渡的一路劍術。

刺猿劍成，也代表著你練出了劍氣。

所以，這一次的嘗試，白澤仍舊是以失敗而告終。就在他手指頭劃過一個半弧，將將向前刺出的那一剎那，丹氣一降，內壓全無，他手指上的毛孔也開始往外滲出一滴一滴的鮮血，丹氣所過之處，筋脈肌肉，如同點燃了一條火線。

氣血一瞬間倒灌，白澤的心臟砰砰砰砰，跳成了一個個，胸口起伏，如同擂鼓，轉眼過後，就是渾身冒汗，全身上下似乎連一點力氣都提不起來了。

「練氣的功夫還是遠未到火候！」

一屁股坐到床上，白澤不禁苦笑連連，「丹氣不灌入手臂還好，一沖進去，所有的勁兒就全都亂了，這還是我自己的手臂，若是換了一把劍來，想要丹氣入劍，豈不是更要難上百倍？到時候，氣息倒灌，我的心臟也受不了呀……」

古代的劍客練劍，務求實用，一招一式都是真正拿來防身保命，戰場殺敵的，是以每每練劍，「劍勢」都要經過千錘百煉，除此之外更須以內外功夫相佐其根。劍道之道，全憑乎神。神足而道成，對精神上的要求也是極高，一旦與人動手，全身都依附於劍上，陰陽合把形同一體，眼中有我無敵，不動則已，一動就要取人姓命。

所以劍術的精妙全在於因敵而動，一擊成功。但是能做到這一點的基礎，那就是劍術內煉的功夫，一旦內氣不能與劍相合，只憑劍招，劍勢，寶劍之利殺人，時間一長便如同無源之水，久之必泄。