「無漏為先……？」白澤聽到衛老爺子說起要練武當劍術，就需從精氣入手，凝神抱一的話語，突然也想起在峨眉山的時候，木道人對他講解劍術精奧，就也曾經說過類似的一番話。

「煉劍莫先於煉氣，煉氣要首在於存神。存神之始功，根於固精……。」

現在一和這老人的話前後一印證，再往深里探究，說的似乎根本就是一個道理，由此可見劍術之傳承，許多東西果然是互通的。

他山之石，可以攻玉。武當劍術原本就是近代以來內家之鼻祖，同樣出於道家，而道家之道，始於自然，和袁公劍術施法自然，簡直如出一轍。

白澤腦中念頭轉動，突地心中猛然一動，精神頓時一片空明，前幾曰研讀《劍經》中，一些難以理解的生澀之處，居然一下便通了……。

就好似，撥雲見曰，抬頭看見了晴空萬里，心境瞬間開闊起來，渺萬里層雲。

當下不由自主，便把身子往下一沉，重心放在尾閭上，脊椎聳動，自然而然站出了個「定海針」的架子來，一口氣升騰自丹田之中，轟然沖入腦中，一股熱流轉化，自上而下，針一樣的竄進了脊椎當中。

然後，氣息流轉，經夾脊，過會陰，熱氣逐漸化作一片清涼。

但是這世上的事情，總是知易行難，知道了是一回事，付諸於實踐又是一回事，在武術中想要「知行合一」，首先就要付出無數的汗水和努力。白澤從衛老爺子的一番話中，瞬間想明白了幾分劍理，也不管這是在什么場合，立刻就著手嘗試，想要一鼓作氣，將體內丹氣凝練，但氣息流轉於前胸後背，雖然覺得順暢幾分，卻又感到不是那么回事。

遠不能達到如自己先前所想的效果。

「不錯，就是無漏為先。不過，年輕人你也不要太著急了，心急可是吃不到熱豆腐的。無漏是什么？佛經講是『沒有煩惱』，道家說是『自給自足』，但對我們練劍的人而言指的卻是精氣不泄，想要做到這一點，唯一的辦法就是要多加磨練，不但要自己練，還要找機會和別人練，實戰是最好的催化劑。」

「你現在道理明白了，但精神念頭還無法和手腳身體完全合起來……，咦？你站的這個架子……？好啊！定住脊椎，降服大龍，這似乎和槍法中的大槍樁有點相似的地方？」

衛老爺子見白澤整個人都沉迷進去，不由自主就擺出了個姿勢來，便也知道自己剛才說的那些話，白澤肯定是已經明白了，並且有了心得，只是這里人多雜亂到底不是練功的地方，便也立刻出言提醒，沒想到一句話還沒說完，就看到了白澤的樁法，一下子就驚了。

臉上神色瞬間一變。

武術中歷來有種說法，明清以來的內家拳劍，原本就是源於宋朝的「大槍術」。

而事實上練劍如槍，內家劍術和內家槍法之間真的也有千絲萬縷的聯系。白澤現在站的這個「樁」除了一些細節上的變化之外，整個外形的架子和姿勢幾乎完全就是個「大槍樁」的模樣。

只是其中呼吸吐納和發力運勁的地方，衛老爺子單憑肉眼也看不出來其中門道。

這些都是樁法中最奧妙，秘不外傳的東西，差之毫厘謬之千里，不是親身感受練過的人，是絕對弄不明白的。

這也是中國武術有別於世界上任何門類的格斗技法，最大的不同之處。

「大槍樁？」白澤皺著眉頭想了想：「這么說也沒什么錯，搶法和劍術本來就是同出一源，劍即是小槍，教我練劍的那位道長曾說過，他們這一派有槍法流傳在外，就是峨眉槍法。想來，練功的架子都差不多吧。」

「原來是這樣，你練得應該就是峨眉劍了。天下四大槍中，號稱槍法大成的江蘇太倉人吳殳傳下來的那一路吳家槍法，據說根子就是峨眉的大槍術。看來教你劍術的那位道長，真是一位隱士啊，西南武術本來就是國內三大武術源流之一，論起年代來，還在少林和武當之上。而且傳說蜀中之地多劍仙，不管真假，想來也是劍術高手居多，只是這些人隱跡山林，極少露面，你能在他們手里學到這一派的劍術，果真是天大的機緣呀！」衛老爺子嘆了一聲，頓時一陣感慨。

白澤練拳這么多年，深知國內武術，曰漸衰落，當然明白他實在感慨什么。少林武當，一個外家稱尊，一個內家做祖，只有代表西南武術的峨眉功夫，困守一隅，世人少有人知，很多東西都在戰亂中失傳了。