第2569章 化身(1 / 2)

情,自生靈誕生以來,就相伴一生的存在。

比如說親情,有舐犢之情,奉獻之情,養育之情,孝道之情等等等,都是親情的一種,也是生命自誕生以來就擁有的最初情感。

比如說愛情,有男女之情,恩愛之情,刻骨銘心和海枯石爛之情等等等,也是生命最基本的感情之一。

比如說友情,有兄弟之情,相遇之情,感懷之情等等等,那是生命的故有感情之一,否則將孤獨一生,痛苦寂寞。

可以說,情之一物,伴隨一生,誰都擁有,也不可能沒有。

故,也不要把情看的那么可怕,因為情本身就是善的一部分,若心中含惡,則情不在。

因此第二位先天之靈自在哪怕是設下了問心的禁法,本身也不代表他要湮滅感情。

甚至通過這個舉動,第二位先天之靈自在的自身遭遇,他極有可能比一般人,還要更向往「情」的深度,否則他也不至於與其他的先天之靈反目為仇之後,心中感情波動太大,被心魔趁虛而入,落得身死道消的下場。

同時,越是得不到就越是渴望,此乃每一個人都具有的通病,第二位先天之靈自在顯然也不能免俗,否則也不會設下如此極端的問心禁法。

不過這一切就不是蘇陽現在需要考慮的事情了,他對於第二位先天之靈自在的遭遇表示同情,但不會可憐對方,因為歷史會自然客觀的評判一個人的對與錯,而蘇陽要做的就是從歷史中汲取財富。

呵呵,這所謂的財富不只是指從中汲取教訓,還有繼承前人的財富。

對此,蘇陽毫無心理壓力,畢竟放眼整個修行界,自古都是信奉一句話:寶物有靈,能者得之。

現在第二位先天之靈自在不知已經死了多少億年,這里的一切已是無主之物,反正不便宜蘇陽,早晚也得便宜別人。

既然如此,那蘇陽還有什么放棄的理由呢?

念及此,蘇陽就來到靈湖旁邊,盤腿坐下之後,就微微揮手一拉,一柄無極雷刀橫在雙膝之上,帶起一陣陣靈性的波動。

蘇陽修的是極情之道,忘情棄愛不是蘇陽所追求的,所以想要做到心無波瀾,很抱歉,蘇陽這輩子都不可能做到。

但是極情也有極情的好處,極情於刀,動情於心,可以感天動地。

所以蘇陽和別的修士修行的靜心之法不一樣,他在靜心的時候,喜歡包養寶刀,通過一點點的念心打理,讓自己的心平靜下來。

而刀本是無心之物,心如刀,則無波,靜之。

這是蘇陽獨有的靜心之法,一直以來他也是這么走過來的。

只可惜,蒼雷寶刀目前不在身邊,效果方面要打上一個折扣,畢竟手中的無極雷刀畢竟是法力凝聚之物,並非是真的刀。

不過對於蘇陽來說,問題也不是很大,因為一個真正的刀客,不只是擁有手中的刀,還有心中的刀。

漸漸的,蘇陽通過撫摸著手中無極雷刀,讓自己的心平靜下來,仿佛整個人和刀融合在一起,人即刀,刀亦人,蘇陽仿佛化身成為一柄刀,安安靜靜的放置在湖邊。

刀是殺人利器,但並無善惡,只因使用的人不同,刀也不同。

所以刀本無心,無心就無善惡,沒有善惡就無法驚擾到第二位先天之靈自在留下的問心禁法,畢竟問心問的是人心,並非刀心,而刀心也是人心,人無心,則刀無心。

這就是蘇陽投機取巧的辦法,他光明正大的動手,是肯定打不破第二位先天之靈自在留下的禁制,稍有差池還會把自己的小命丟在里面。

但是當符合禁法的要求之後,禁法也干涉不了蘇陽。

可僅僅只是這樣,明顯的依然不夠,畢竟若是能夠那么容易規避掉第二位先天之靈自在留下的禁制,那么心魔就算是再蠢,無數億載的光陰過去,也差不多有些進展。

很顯然,第二位先天之靈自在留下的禁法很不簡單,想要這么容易破去,不只是讓心神無垢而平靜,還需要更多的耐心。

就這樣,蘇陽保持著化刀的狀態,就這么端坐在靈湖旁邊,一動不動,轉瞬間又是千載光陰過去。

千載光陰,宛若一瞬,對於許多修士來說,不過是一次閉關的時間。

可這畢竟是千載光陰,時間會漸漸的帶走一切痕跡,也能夠帶走蘇陽本身存在的證明。

比如說現在,蘇陽保持著化刀的心境,在靈湖邊上端坐千年,已是漸漸的和四周景物完全融合在一起,變成了這片天地的一部分。

花草生長在蘇陽的身上,靈湖不知何時蔓延至蘇陽的身下,但是一切都看起來那么的自然和諧,就像湖邊一粒最普通的石子,已經是完完全全的變成了景色之中的一部分。

打個比方來說吧,這一切猶如畫家手中的畫卷,蘇陽就是畫卷中的一部分,不是畫作的內容,而是畫作上沾染的墨跡。

然,這仍然不夠,墨跡終究是墨跡,紙張終究是紙張,雖然是畫家手中的畫,可依然算不上一個完整的整體。

於是乎,蘇陽繼續端坐在那里,一動未動,又枯坐了整整千年之久。

轉眼間再過千載光陰,靈湖已經蔓延至蘇陽盤坐狀態下的腰部,輕柔的撫摸著蘇陽,仿佛山水之間的關系,沒有任何的抵觸,都是自然之中的一部分。