末日，最後之日，天將浩劫，萬物毀於旦夕。

末日，一切歸零之日。

末日，連大道都不願意承認、不被允許的存在。

故，在三千大道，十萬小道之中，沒有末日之道，只有八百外道之中，存一末日之道。

可即便是如此，在八百外道之中，末日之道也是非常特殊的存在，因為力量太過於強大無匹，擁有毀滅萬物的浩劫之力，所以末日之道從來沒有人修成過。

而因為天道劫雷的特殊性，蘇陽觸及到一絲末日的法則之力，並借助根莖式修煉法的特殊性，直接領悟了末日之道，逐漸完善，最後化作蘇陽的第四條大道本源結構組合，順利幫助蘇陽踏足四道尊境。

只是在修成末日之道以後，蘇陽也感覺十分的茫然，對於末日之道也是似懂非懂，他無法了解末日的本質究竟是什么。

同時，當蘇陽每一次嘗試推動末日之道的時候，他都會感覺到一股極其暴戾的氣息充斥在心中，並產生一種極其強大的破壞欲，想要破滅一切，毀天滅地，直至世間的一切都被徹底摧毀，包括自己，方才會徹底停下來。

故，末日之道十分的邪性，亦或者說八百外道每一道都很詭異。

基於此，莫名修成末日之道的蘇陽，也不得不封存這份力量，不願意駕馭，不願意馭使，生怕自己會在某一天控制不住。

可以說，末日之道是連蘇陽也無法掌控的力量，一種常規思想無法理解的外道。

而這也正是為什么，伙伴們都知道蘇陽早就踏足四道尊境，卻從來沒有說過自己的第四條大道本源結構究竟是什么，因為太過於詭異，也太過於強大。

以至於，面對這份強大和詭異，蘇陽都不得不封存自己的力量，認為自己一生都不會動用末日之道的力量。

直至，於昨夜，蘇陽觀看了一些關於三古族的資料時，某一個意外的發現，突然讓他對於末日之道，有了一個深刻的認知。

那么，蘇陽在三古族的資料之中，到底收獲了一些什么關於末日的重要認知呢？

末日，其實不是一種客觀存在，乃是一種特殊的概念。

是的，末日是一種被賦予特殊意義的概念。

當你能夠駕馭這種概念的時候，就可以賦予人、物、乃至世間一切末日的定義。

這種定義用簡單的方式來解釋，可以理解為：接受審判吧，你的末日已經到了！

這就是末日的概念，它的本質不是萬物被毀滅的那一天，因為那是神學的定義，毫無意義的空泛言語。

故，末日真正的理解，應該是——事物結束和消亡的日子。

基於此，只要駕馭住這種超凡的概念，當蘇陽使用末日之道的時候，他的攻擊將會蘊含一種很特別的審判之力，賦予敵人「結束」和「消亡」。

也就是說，如果「你」本身抵抗不住蘇陽的力量，無論你是一種什么樣的存在，都注定無法抵抗「末日的降臨」。

因此，末日的最高定義，也是一種唯心的力量，只要你的心靈足夠強大，末日的力量也就足夠強大。

而無比有趣的是，在三古族的歷史當中，不只是存在唯物的力量，唯心的力量也是一種至關緊要的修行方式。

沒錯，在三古族的歷史當中，唯心的力量被分為很多種，與唯物的力量不同，唯心是一種心靈上的力量，我「心」的意志如果足夠強大，那么「我」就能夠可以用「心」去干涉現實，心靈具象化，現象化，及概念化。

基於此，三古族後期的修行方式當中，不只是唯物之力，還修煉唯心之力。

末日之道，是唯心之力的修行法門當中，亦是屬於一個比較強大的力量，只有極少數能夠把「心」修煉到極致的存在，才能夠駕馭末日之道。

同時，除了末日之道，蘇陽研究發現，八百外道都能夠找到三古族的影子，這讓蘇陽產生某一個明悟，為什么在十萬小道、三千大道之外，還有八百外道。

八百外道，唯心之道，每一道的力量都與唯心之力有關，以心靈干涉現實，扭曲法則和規則的定義，超出十萬小道、三千大道固有的限制。

也就是說，八百外道是三古族研究和發明創造出來的，難怪不被主流修行之道所承認，因為太過於唯心，太過於難以理解。

但不可否認，八百外道是三古族的一種嘗試，是他們修行「律」的基礎之一。

故，在三古族的修行理念當中，唯物之力加上唯心之力，在「理」的基礎上，加上「心」的力量，以「理」照映現實，以「心」干涉現實，就能夠起到干涉規則、篡改法則的高度，最終成功推開「律」的大門。

而從某些方面來看，蘇陽第四條大道遵從本能，潛意識選擇修煉末日之道，並且還莫名其妙的修煉成功，這就是「心」的作用，亦是蘇陽的「心」在告訴蘇陽，想要完善天道劫雷，比肩天道之力，不只是需要唯物的力量，唯心的力量也不可或缺。

同時，在諸多唯心的力量當中，末日之道是最契合天道劫雷的。

皆因，天道劫雷是一種浩劫之力，浩劫毀滅萬物，是毀滅和末日的最終體現。

當然，天道劫雷號稱天道最終極的力量，自然不只是擁有毀滅和末日，這僅僅只是天道劫雷最直觀的體現，天道劫雷最純粹的力量。

之後，至於如何再深入開發天道劫雷的力量，那就是後面應該要面對的事情。

至於現在，蘇陽不需要考慮太多，也不需要再忌諱末日之道，因為它本身就是屬於蘇陽的力量，只要蘇陽的「心」足夠強大，難道還駕馭不了屬於自己的力量嗎？

從畏懼到理解，蘇陽已經逐漸接受了末日之道。