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餐廳里出售的食物，也帶有濃重的時代烙印。食用同類當然是不道德的，尤其是在戰爭結束後各種物資充足的情況下，人肉買賣完全被官方取締，也被宣布為極重懲處的罪惡之一。盡管如此，仍然還是有部分商家打出「人肉大餐」之類的廣告。那些食物當然不是以人類為原料，只是以豬、牛、羊充當替代品，再輔以裝飾和修飾，做成人類身體的各種器官外形。這些餐館的生意算不上很好，卻也擁有一批忠實的顧客。尤其是一些上了年紀的老人，總是在商家刻意營造，光線陰暗的環境里默默就餐。很多人並不是為了填飽肚子，只是為了回憶那段噩夢般的時光。那意味著他們失去了很多，親人、朋友、家園……也意味著他們經歷了舊時代和新時代的轉換歷程。但無論如何，那都是辛酸與痛苦遠遠大於快樂，只能獨自默默品味，沒有經歷過人，永遠也不會明白。
戰爭結束後出生的嬰兒，很多已經步入了三十歲的中年時代。死亡距離他們非常遙遠，生活中最常用的名詞，大多是「物價」和「收入」。以前崇拜戰斗英雄，完全是因為父母老人的影響。盡管每個基地市廣場上都矗立著英雄紀念碑和死難者紀念碑，每年擺放花圈的人，都只是上了年紀的老人，極少看到年輕人的身影。
戰爭中大量人口死亡，以及大面積新占國土面積增加，使戰後幸存民眾得到了舊時代國民難以想象的「優越」福利。按照相關法律，每個擁有政府承認身份的國民，都能夠享有基地市平民區內一百平米的居住權。房屋由國家提供，居住者以日常工資抽取部分的方式結清房款。科技發展使聲控光視得以普及，直接植入口腔的芯片能夠在不使用電話的情況下，與目標進行遠程聯絡。隨身攜帶的弱效脈沖發射器與家庭中央光腦連接，隨時隨地都能調用每個房間的實景圖像。如果外出需要或者遺漏，家用機器人會成為你最實用的幫手。
戰爭後出生的一代人，幾乎都帶有不同等級的強化體質。生物戰爭中最強大、最安全的人類團體就是軍隊。在那個混亂的時代，士兵擁有整個人類群體最高權利。他們可以在平民中間自由選擇伴侶，在不考慮財產、家世、文化概念等情況的前提下，容貌外觀與性情也就成為最佳首選，強化因子就這樣迅速傳播開來，到了亞洲區生物戰爭結束的時候，中國軍部已經縮減了一階強化葯劑的產量。因為按照當時的嬰幼兒檢測報告，與士兵結合誕下的後代，全部都是強化人。
生物戰爭遺留下來的，不僅僅只是毀滅後重生的繁榮，還有潛藏在陰暗角落里的悲傷和痛苦。
從嚴謹的角度來看，變異生物應該算是「半人」或者「類人」。它們擁有與人類相似或者相同的生理概念，人類被它們擄走強行交配，並不是什么奇怪的事情。很多嬰兒的父親就是變異生物，也有很多在荒野里出現的人類，有著不知所蹤的人類父親。每隔一段時間，民政部都會接到不同地方關於「獸性半人」之類的報告。一般來說，這些變異生物的後裔分為兩大種群。其一，是母親為人類，在人類環境下長大的個體。其二，是母體為變異生物，在野外或者是廢棄城市長大的例子。
第一種類型，融入人類的幾率較大。第二種，幾乎無法融入人類社會。雖然有不少慈善機構收養了不少所謂的「獸孩」，但人類化教育在他們身上效果並不明顯，甚至完全失敗。經過長達二十年的觀察，官方最終確認，擁有變異生物基因的人類危險性極大，無論是哪一類型的個體，都帶有對周圍人群的潛在威脅。在這種論斷下，整個社會開始了全方位，也是及其細致的基因排查工作。據統計，總共有二十多萬變異基因攜帶體（官方名稱）從各個基地市被強制驅逐。他們帶著民政部發放的基本生活工具，聚集在各個廢棄城市，或者在荒野上到處流浪。出於對變異生物的恐懼，基地市內的民眾對這些人抱以反感，甚至極度抗拒。一部分人甚至聲稱「必須殺死他們」或「他們根本不是我們的同類」。
並不是所有人都對「變異基因攜帶體」抱以敵意，很多從戰爭年代活下來的老人，選擇暗中幫助或者支持他們。經理過死亡與黑暗，都知道生命的可貴。而且，這些被拋棄的人並沒有犯罪，而是血脈中帶有天生不可違逆的成分。這不是他們的錯，而是人類自身觀點與看法的問題。
這種情況在「蜂群」內部同樣存在。並不是每一只「工蜂」都是強大而安全的。在他們成為「工蜂」以前，都有過在廢棄城市里掙扎的經歷。一部分人在那個時候被變異基因感染，在和平環境下誕生的新一代「工蜂」，同樣對這些感染者抱以冷漠。盡管老宋和高立權等人一再努力消除這種隔閡，卻沒有得到想要的效果。不得已，「蜂群」只能把這些感染者驅逐。
計算下來，被放逐的感染「工蜂」多達六萬以上。他們不再承認自己是「蜂群」的一員，而是自稱為「黑色工蜂」。這些被放逐者選擇了寒冷的北方作為據點。老宋和高立權對他們予以了最大限度的幫助，甚至幫助他們建立了幾座基地市。
「黑色工蜂」仍然承認「蜂王」的地位。盡管蘇浩離開地球已經超過上百年，關於「蜂王」的各種傳說仍然在「蜂群」內部盛行。無論「工蜂」還是放逐者，都認為蘇浩才是真正的王。這種理想和欲望一直驅使他們拼命加快科技研究速度，以便與另外一個世界取得聯系。
這個世界仍然有很多事情在繼續著舊時代的規矩。
半年前，新一任教皇在梵蒂岡宣誓加冕。從病毒爆發至今，教皇已經連續更換了二十三位。有些死於非命，有些不知所蹤。出於對宗教的忠誠和信仰，總有些狂熱的信徒在維持這個圈子。與中國大陸不同，梵蒂岡仍然處於戰亂，大約在三千余名武裝教徒拼死護衛下，才得以沖進變異生物密布的城區，在舊教堂里完成了簡短的加冕儀式。有半數以上的人為此付出生命，可是能夠在上帝承認之地，得到一名新的領導者，在所有信徒看來，都是值得的。
以色列人從未放棄過對於「流著奶和蜜」迦南之地的追求。即便是在生物戰爭時期，他們仍然保有對那片土地的狂熱。巴勒斯坦和約旦的民眾幾乎快被殺光了。以色列政府對外界宣稱，這一切都是變異生物所為，自己不過是派兵占據了一片空無人居的白地……那里的戰斗至今還在持續著，以色列人的對手有兩個：變異生物，還有那些寧死也不願放棄家園的戰士。
新一屆日本政府仍然在本年度同一時間參拜靖國神社。無論中國方面的態度如何強烈，甚至大幅度縮減給予日方的援助，都無法改變這一事實。當然，參拜是在暗中進行。盡管新東京基地市里非常安全，楊璐璐在上一次進入的時候，仍然留下了不少科學院制造的微型蜘蛛機器人。這種智能機械能夠在地底長時間潛藏，王啟年甚至為它們用小型掘進機實施定期維護。操作空間位於新東京地下，那里屬於監控盲區，日本人至今也不明白，該死的中國人為什么會知道參拜儀式的具體時間和位置？
新事物的誕生，都伴隨著從不理解到接受的過程。一旦被大眾承認，它很快就能普及開來。
舊事物的延續，也必須遵循苛刻的相關條件。雖然它們的確在人類歷史上發揮過重要作用，但老了終究是老了，到了該消亡的時候，就必須有新的東西成為替代品。
楊璐璐此刻的心情，正處於新舊交替的復雜活動期。
她冷冷注視著擺在面前的一副刀叉，刻板的表情如同冰塊凝結。
刀叉是銀質的。並非普通意義的鍍銀，而是真正符合貴重物品的概念，用銀塊打造的昂貴器具。餐叉末端和刀柄上雕刻著漂亮的花紋，卷曲的花瓣和葉片彰顯出古老和經典的意味。所有餐具都帶有字母和紋章，這表明它們屬於某個家世顯赫的貴族，而絕非現代的工業制品。
對於楊璐璐這種身份特殊的客人，美國人在招待方面的確做到了極致。餐桌上擺放著最鮮嫩的小牛腰肉，配上最新鮮的蘑菇和黑椒汁。金槍魚和鱈魚是剛剛從大西洋捕撈並連夜空運過來，廚師下刀從它們身上割取肉塊的時候，這些可憐動物的大嘴還在一開一合拼命喘息。烤排骨是美國西部著名的招牌菜，但在選料方面卻極其講究，一頭牛身上最適合制成烤排的肋骨也不過四根。此外，還有舊金山飯店高級廚師後裔專門制作的魚肉卷、葡萄蛋餅、小牛肉雞蛋……尤其是在餐桌正中央，甚至擺著一塊工藝高超，外形為城堡形狀的斯特拉斯堡餅。