早立太子是為了社稷和安定人心，至於劉詢忽然對太子教育如此重視，還是受了霍氏族誅的影響，以及任弘「無意中」的一番話。

「陛下，臣以為，大將軍一生英明，卻因為娶錯了人，忙碌於朝政，對兒女也不上心，以至陰妻邪謀，教子女無方，湛溺盈溢之欲，以增顛覆之禍。」

平定叛亂後，任弘忽然對劉詢大發感慨，並用自家兒子任白舉例道：」臣先前溺愛吾子，使他耽於玩樂而不知禮儀，往後卻不敢如此，至少要給他找一良師，五經之類可以長大再學，但父子君臣之道，卻得從小教起，否則我生怕身後為其所毀。」

劉詢深以為然，大漢朝坑了父親和祖先的列侯、諸侯不要太多，極少能富過三代的，多是教育出了問題。所以皇長子才三歲不到，他就開始對找老師上心了。

仔細捋捋大漢歷史，皇室之所以不像列侯一樣，兩三代就垮了，是因為歷代先君對此本就十分重視，當年賈誼給孝文皇帝上書，專門談了太子教育問題。

「天下之命，懸於太子，太子之善，在於早輸教於選左右，心未濫而先請教，則化易成也。夫教得而左右正，則太子正矣，太子正而天下定矣。《書》曰：『一人有慶，兆民賴之』，此時務也。」

在君主時代，這無疑是正確的，000庸主還是666神君，確實關系社稷存亡。

孝文皇帝對這奏疏大贊，然後反手就將賈誼安排給梁懷王做王太傅，而讓晁錯去太子身邊。

結果晁錯導太子以法術，教出來了一個精通權術的家伙。賈誼教梁王以《詩》、《書》，雖然梁懷王墜馬亡，賈誼自責而死，但繼任的梁孝王也深受賈誼影響，文青教出來還是文青，最後被他老哥漢景帝玩得團團轉。

太子太傅，日就月將。琢磨玉質，言太子有玉之質，琢磨以也。果然什么樣的匠，磨出什么樣的玉。

大漢的太子教育也有失敗的時候，比如劉詢的祖父衛太子，按理說名師不少，諸如萬石君少子石慶，卜式，但他最後一任太子少傅石德，在巫蠱難起時，因為害怕像公孫賀父子、兩位公主和衛伉一樣被定罪殺死，便極力慫恿衛太子起兵，最終釀成了悲劇。

所以挑人時，可得看准嘍，觀其言察其行，可不是什么阿貓阿狗都能教太子的。

「賈誼說，教太子可分三段，乃生幼年時，少長知妃色時，以及既冠成人後。朕打算在去疾乃生幼年時，讓正直博學、忠於君主、敬佩父兄之人入太子宮，與太子同起居出行，近朱者赤，近墨者黑，如此潛移默化，讓太子成為正直之人。」

相比於各有用心的其他人，蘇武無疑是最完美的選擇，無人懷疑忠節侯之忠，而論見識，曾去過北海，又擔任典屬國多年的老蘇武，也是博聞之輩，尤其是劉詢聽任弘說過……

「蘇公很喜歡孩童。」

幼年時跟著這樣的長者，劉詢相信，自己的長子絕不會成為霍禹之類的陰邪之輩。

「但蘇公年邁，已過七旬，還能做幾年太子太傅？」這是許平君擔心的事。

「蘇公百年之後，去疾也已少長知妃色，朕心中已有人選。」

劉詢笑著，對別人的設防，對許平君卻無話不談，透露了自己的打算：「西安侯如何？」

許平君也想過，但又覺得不行：「西安侯為陛下整治南北軍，恐怕無暇為師吧？」

確實，等整頓好京畿防務後，劉詢還有一大堆事得由任弘牽頭去做，這可是出將入相的大才，得榨個干凈才行。

「朕說的是許多年後，等平定匈奴，海內晏安，長城再無邊警之時。」

那是孝武、衛、霍、張騫一代人奮力開拓所祈求的夢想。

也是霍光、蘇武、司馬遷這一代人在太初年時憧憬過卻最終失望。

劉詢很期盼大漢能在自己和任弘這一代人手中，迎來那樣一天。

在大將軍時花費十年的打擊包圍下，匈奴已衰，只差最後一擊了，劉詢對此信心滿滿，覺得就是三五年內的事。

「到那時，西安侯不必南征北戰了，便可專心做太子的好夫子了，就像當年在尚冠里中，指點朕一樣。」

說起來，在西安侯身邊談笑無忌的時光真好啊，總是會增加很多奇怪但卻有用的知識。

或讀史明智，或習武強身，或大談天地之廣，增長見聞，足以受益終身了。

這是劉詢對未來的安排，那太子什么時候該學五經呢？

「高皇帝曾言，吾遭亂世，當秦禁學，自喜，謂讀書無益。自踐神以來，時方省書，乃使人知作者之意。」

「朕的許多大臣，諸如御史大夫於定國等，都是三四旬才學儒術，仍有所得，不急，等太子既冠成年後，自然會讀五經，親近儒生。」

劉詢決定了，等到成年固定了看法後，再讓太子多接觸儒生、學五經拉攏人心不遲，在他跟著蘇武、任弘遍嘗了天下美味後，再吃儒生端上來的那幾碟醬菜，就心里明白份量了。

至於治國之道、君王南面之術，他可以親自傳授。

和所有父親一樣，兒子才三歲，劉詢就已經為了他安排好了一切。