郭嘉重咳了一聲，領了一下劉雲武得心神，繼續進言道：「主公旦請思之，我朝的軍士，包括正卒、更卒和戍卒等三種。一曰：正卒。即正式之兵役。凡在規定的年齡里，每個成年男子，必須在本郡充當，或步兵，或騎兵，或水軍一年；如遇戰亂，兵禍，還需延長服役之時間。二曰：更卒。年滿二十三歲至五十六歲之男子，每年要在郡縣服一個月的勞役，稱為之更卒。由百姓親自服役的叫『踐更』。出錢由朝廷雇人代役的叫『過更』。而之所以讓百姓二十三歲才開始服役，是因為男子二十而傅，種地三年，積糧一年，才能在離家服役之時，而不影響家中之生活。三曰：戍卒、衛士。我朝規定每個男子一生中要到邊境上去屯戍一年，或到京師去服役一年。到邊境屯戍的叫『戍卒』，到京師服役的叫『衛士』。此上三種，為我朝之現況。可實際上，我朝不會每年都需要這么多的軍士，更不會一次性的叫百姓都來服役。所以，百姓多是交納一定的代役金，或是更賦，由朝廷代為雇用兵卒。而這些被雇佣的兵卒，可並不是只當個三五年的士兵就算了。市井之間有歌謠《十五從軍征》，那上面唱道：『十五從軍征，八十始得歸。』可見募兵所來之軍士，服役的漫長，而在如此漫長的當兵生涯中，如果沒有軍妓，豈不是讓他們這些長期服役的軍士，如受閹刑。長久以往，士兵焉何能夠不生嘩變？而他們在長時間的禁欲生活之後，又如何能夠控制自己不擾地方？並且在那行軍作戰之中，又如何能夠夠控制自己不起暴行？」
劉雲武被郭嘉說得真是大開眼界，尤其劉雲武細思之下，覺得其中大有道理，自己以前在部隊當了三年和尚兵，也從來沒找過女的，所以在來到古代組織部隊的時候，根本就沒考慮過這個問題，現在聽郭嘉一說，又結合了自己剛剛成親的經驗，好像還真是這么回事。怪不得自己在部隊哪會兒，就常聽人說『當兵過三年，母豬賽貂蟬。』即使是跑車的時候，那些其他的司機，也都是借機找小姐去呢？而且，即使是在現代的其他國家當中，好像還是有這個東西的存在。如此看來，人的正常需要，果然是不能禁止的。不過，這會不會對那些女性太不公平了？可郭嘉這蹂躪女性的軍妓營，是不是也太過了？能不能用其他的方法來解決士兵的飢渴問題？
劉雲武左思右想之下，不得其解。無奈之下，問郭嘉道：「奉孝，這些女子同為父母所養，若是如此作踐於她們，我們於心何忍？這軍士禁欲之苦，我們是不是可以用其他的方法解決？例如為他們成家立室，或是每三年一換兵卒？」
郭嘉聞言冷笑了一下，對劉雲武說道：「我原本以為主公為成大事，不拘小節。沒想到，主公竟然也是如此的迂腐！不說這設置軍妓營，本來就是朝廷的體制，各地均須奉行。就說如今民不聊生之時，身無分文，又無親朋可以依靠的女子又何以為生？不說他地，單指我青州，幽州之地，以主公廣納災民之善舉，給他們荒地以耕種，並於各處建織錦坊招收女工，使他們得以安生活命。可即使是這樣，那聞主公仁政，蜂擁而至的外地初來之民，還不是照樣的窮苦不堪，以賣兒賣女，謀求初始之資本。與其這些不幸的女子落入私娼，豪族之手，永受蹂躪，不如我們設立一個軍妓營，也可給她們一條活路。至於那些非受生活所迫之流。屬下認為：女子自愛者，珍之！重之！不自愛者，如蒲草一般。又何需理會？而且如以主公之所建，以朝廷之力為士卒成家立室，那也是萬萬不可能的。從古至今，為眾人行事者，不患寡而患不均！軍旅之中，單身士卒，以數十萬記，如為每個士卒均配以妻女，則所需女子也須以數十萬記。不說朝廷采購如此多的女子根本就不現實。即使可以如此，那些女子也是各有品貌不同，品性良淑也會各自不同，即使是眾士卒的眼光、品位也不可能盡皆相同。如此行事，豈不另生事端，造成軍中糾紛不斷。而且即使這些全都不記，那這些軍士所娶的女子，我們又安置於何處？如與軍士同居，則軍營士氣何在？如若兩地分居，又與未娶何異？而且軍士有妻室所累，上陣必無敢死之心！歷朝歷代，選拔精兵，無不以沒有家事牽掛者優先，道理正在於此。至於主公所謂三年一換士卒，那更是不可能的。以現今看，主公手下的那些強騎兵，弓箭手，哪個不是經過兩三年的練，才有如此的精銳。如若三年一換，豈不是三年的心血付之東流，白白的便宜他人。」
郭嘉的一番話，又如一柄柄的利劍，了劉雲武的心頭。精辟！真理。無從反駁呀。這軍營之中，確實從來就不是女人呆的地方。自己在和郭嘉、楊軍學習兵法之時，那軍法之中就有：行軍之中，私藏婦女者斬！而且自己以前聽評書之時，也聽過：臨陣娶妻者斬！可見自己剛才所想的那些解決方案的不現實。可是，如果讓劉雲武就此就答應了，劉雲武得心里還是有點過意不去。劉雲武強自辨解道：「既然她們之中，有些是生活所迫，有些是被拐賣，那我們又何忍再對她們加以迫害？」
郭嘉更是不屑的說道：「亂世之中，人賤如狗！能夠活命，已是不錯了。又何談其他？即使是太平世道，生活所迫，又何其少？軍妓們不過是出賣自己的身體，以活命。軍士又何嘗不是在出賣自己而活命？即使是士族，不也是學會文武藝，貨賣帝王家嗎？如此說來，誰又和誰，談得上壓迫呢？」
轟隆一聲巨響，在劉雲武的腦海里如同引爆了一顆原子彈。從來沒有人用當兵的和相比較，自己在現代軍營之中所受的教育，都是說軍人是如何如何的神聖，是如何如何地為了保衛國家，而無悔的拋頭顱，灑熱血的。現在郭嘉得言語整個顛覆了劉雲武地認識。劉雲武實在受不了了，現在已經不是軍妓的問題了，在劉雲武的心目中，其實早就認可了在這個年代，軍妓是不可避免地事實，只是心中不忍罷了。可郭嘉如今的比喻，卻嚴重觸犯了劉雲武身為一個軍人的尊嚴！劉雲武瞪大了雙眼，眼白充滿了血絲，聲音嘶啞的對郭嘉說道：「郭嘉！不許你侮辱軍人！」
郭嘉看到劉雲武如此的模樣，也是大吃一驚。主公這是怎么這樣了？剛才自己也沒說什么呀。怎么主公會有如此大的反應？聽主公如今的語氣，顯然是心中憤怒無比，絕對不是剛才可以開玩笑的時候了。可是自己到底觸犯了主公的哪一塊怒鱗了？以主公的措辭來看，應該是自己為了反駁：為生活所迫的軍妓，不是受別人壓迫的，而以軍士作比較引起的。那么在主公的心目中，軍人是要比的地位高得多。而且看主公如此的神態，那在他的心目中，軍人應該是很高貴的了。
電光火石之間，郭嘉已經分析出了劉雲武當前的心態。雖然郭嘉搞不懂劉雲武為什么這么的高看軍人，可還是立馬對劉雲武說道：「主公恕罪，屬下妄言了。既然主公也認為軍人比重要，那我們為軍人設立軍妓，也不為之過了。那我們是不是就這樣辦了呢？」
此時正在憤怒中的劉雲武，聽到郭嘉承認自己說錯了，並認為軍人比高貴，心中立馬產生了共鳴，下意識的點頭說道：「正是如此。就按你說的辦吧。」
郭嘉見自己的目的已經達到，也就不再多說什么了，並為了讓劉雲武消消氣，誇贊劉雲武道：「主公聖明。如此，士卒歸心，必可為主公進死力，平天下，成就主公的千秋霸業！」
劉雲武怒氣隨著郭嘉得道歉，已經降了一些，這才發現自己剛才答應了些什么。雖然心里還是有些不痛快，可卻無從反駁郭嘉，也沒有解決這些問題的辦法，就連自己也早就認同了郭嘉的觀念，既然現在自己答應了，那也就沒什么好說得了，也就只好如此了。不過郭嘉剛才對軍人的看法，還真是可惡。劉雲武不由得語重心長的對郭嘉說道：「奉孝啊，我們的軍隊都是有自己思想的。我們的軍隊為了保衛自己的祖國，為了保護自己的同胞骨肉，拋頭顱，灑熱血，馬革裹屍，也是等閑!所以，他們應該受到世人尊重的。以後你可不能胡亂比喻了。」
沒想到，劉雲武剛剛說完這句話，郭嘉撲通一聲，跪倒在地上，叩頭痛哭道：「主公，即使是您盛怒之下殺了我，我也不得不說！這軍隊可萬萬不能有自己的思想呀。軍隊只能是作為主公拼殺的利劍，如果一個軍隊有了自己的思想，那么控制這支軍隊的主公您就危險了！而這支軍隊輔佐的朝廷，也就該離滅亡不遠了。萬眾一心，這一心，只能是以主公您的意志為主呀。」
劉雲武又憤怒了，大聲的說道：「胡說！軍隊沒有自己的思想！只能以掌控者的思想為自己的思想為自己的思想！嘿嘿！不錯！這樣的軍隊確實不會危害掌控者的統治。可這掌控者如果是賢良之人，那也就算了，這樣的軍隊也不會威脅到百姓和正義。可如果控制軍隊的是一個殘暴不仁之人！這又如何呢？這些軍隊還是沒有自己的思想？還是要去助紂為虐嗎？」
郭嘉不懂劉雲武是怎么想的，怎么會有人自己拆自己的台呢？可這攸關劉雲武大業是否有成的大事，既然自己已經決定跟隨劉雲武這個主公了，現在這個緊要關頭，就不能退縮。郭嘉堅定的說道：「主公。兵者，國家之凶器者也！身為上位者的每一個動用軍隊的決定，都是有著無數人的分析和思考的結果，它往往是從全局出發了，而軍隊是由人組成的，人有七情六欲，各有心思不同。如果軍隊有了自己的思想，上令不能下達。那戰場之上，軍機千變萬化。如果每一個士兵都要在明白了自己為什么要這么干之後，才行動！那么只會是錯失良機，而且也有泄漏軍機的危險。所以，軍士只要聽令就行了。絕不能有自己的思想。」
劉雲武一聽郭嘉曲解了自己的意思，又氣又恨的說道：「奉孝，孤不是說要給軍士們解釋什么行動計劃的合理性。孤說的是這些軍士要有自己的大原則，大方向，例如不能殘害百姓什么的？」
沒想到郭嘉還是搖頭說道：「主公，這也是不可能的。我們現在天下一統。外族作亂，畢竟只是在少數，軍隊的出征，更多的是平定內亂。像主公平定黃巾亂黨，反賊張舉，就是如此。如果軍隊有了自己的思想，那張舉，黃巾之流，也說自己是正義的，那么他們又如何的區分這些叛民、暴亂，包藏禍心等等？而且他們既然食主公的俸祿，遇事不給主公效力，主公又養他們何用？」
劉雲武深深地被郭嘉的這番話，所震驚著。而且，郭嘉的這番話，同時也喚起了劉雲武當初在部隊之時的記憶。記得那時排長在練自己時，就曾說過：『軍人的天職，就是服從！合理的命令是訓練。不合理的命令是磨練。軍人永遠沒有為什么，只有服從！』而那時的政委也曾教導過自己：『軍人要有自己的榮譽，更要有自己的理想。軍人是軍隊的一員，而軍隊是人民的軍隊，是國家的軍隊，更是黨的軍隊！黨指揮槍，才能使軍隊的力量不至於用錯了地方。而軍人作為軍隊整體的一部分，要從全局出發，服從整體的利益需要，服從人民的需要，服從國家的需要，服從黨的需要。』當時自己聞之鼓舞，軍隊要有自己的思想更是在那時，牢記在了心中，如今以郭嘉之觀點看來。那也不過是以另一種思想來取代軍人自己的思想，軍人果然還是不能有自己的思想呀！
而更讓劉雲武有所共鳴的就是郭嘉那句：『他們既然食主公的俸祿，遇事不給主公效力，主公又養他們何用？』以劉雲武工作幾年的觀點來看，這句話真是正確無比！無論是哪個公司，還是企業，自己所雇用的員工，當然都希望他們能為自己盡力了。如果自己養的員工，不為自己辦事，卻跑去為別人或是別的公司牟利，而且還損害到了自己公司的利益了。那這個公司只能把那個員工開了，甚至是送上了法庭。而絕不會有哪個傻了吧唧的敗家子，替如此的員工喝彩，慶功的。
想清了這些環節，劉雲武的觀念不由得有些改變，甚至自嘲的想到：如此看來，這個時代的士族和，還真沒什么區別。所不同的就是：一個是在出賣自己的，而另一個是在出賣自己的生命和靈魂。如此看來，這好像還賣得少一些。
劉雲武思想轉變的同時，也不禁意識到了郭嘉為了自己，即使是死也要提醒自己的耿耿忠心，劉雲武不由得感到十分欣慰。劉雲武雙手攙扶起了郭嘉說道：「孤何德何能？能有奉孝來為孤誓死以進忠言。奉孝之高義，稱之為國士，而不能顯其賢！實乃是孤之幸也！孤今後必與奉孝，富貴共享之！還望奉孝在今後，也要不斷的提醒孤之愚鈍也。」
郭嘉聽劉雲武如此高看自己，稱贊自己，而又如此的聞良言而知悔改，也覺得自己投對了明主，沒有錯投了終身。身為主公者，用不著智慧無比，也用不著神勇無敵，只要能廣納良言，從善如流，這就夠了。否則要自己這些文臣、武將干什么？而現在主公恰恰做到了這一點，那自己還求什么？這應該是自己的幸運呀！這樣才能一展自己的所長啊。郭嘉想著這些，也是激動不已，雙眼流淚的對劉雲武說道：「主公過譽了。嘉能遇到主公，這才是嘉之幸運！進策，乃是嘉之本分，嘉萬萬不敢怠懈！唯有竭盡全力，死而後已！可主公能夠廣納良言，這才是屬下等的幸運，也是主公治下之萬民的喜慶！」