</br>珈藍法會閉幕，羅神僧名聲大噪，開封府中富戶豪門都派人攜重金布施摩訶寺，想請羅神僧到府上講經說法、消災解難、誦經祈福。

羅鋒哪有這等閑心，一概不予理會，也不管對方家世顯赫、官居幾品，統統命人推脫掉了，明確告訴他們，有緣好色禪師自會上門，無緣莫要強求，平時多做些善事，要比請高僧上門有用的多了。

羅神僧這么不給面子，反倒沒得罪什么人，因為他一視同仁、一概不理，沒有對比就沒有傷害，誰的面子都不賣，當然也就沒掃任何人的面子了。

不是羅鋒看不起這群封建貴族，在仙劍世界他們其實也是底層人士，和平頭百姓處於同一階級。

羅鋒在忙著消化收獲，將這三天法會的謀劃成果轉化為神通修為。

三天的珈藍法會，羅鋒撒出去十來萬神識標記，識海之中的虛擬地圖上白點密密麻麻，每時每刻都有願力回饋，精神力修為進境神，可要比枯坐參禪效率高得多了。

除了精神力修為提升，還有大筆功德和福緣入賬，當然這兩項無法具體量化，只有精神力極為強悍之人才能隱約感應到。

佛門最大的功德就來自弘法度眾生，引導越多愚痴眾生修習佛法成為信徒獲得解脫，得到回向加持越大。

假如能度化整個世界，那可是成佛的巨大功德。

唐僧取得了真經，弘揚了大乘佛法，稍稍提振了大唐子民的信仰純粹度，遠遠談不上真正度化眾生，就得到了旃檀功德佛果位，雖說也有裙帶關系提拔快的嫌疑，但也算因功得果，回報甚是豐厚。

佛道修行，個人悟性是一方面，普渡眾生積功德是另一方面，二者並重進境才快，個人悟性再高，證得的也只是中乘佛教的辟支佛果位，普渡眾生才算得上菩薩。

至少在功德回向方面，佛門可要比道門兌現得快多了，當道士積累功德的作用一般都是擋劫，想憑大功德封聖，沒有那一道鴻蒙紫氣卻是想也別想。

佛法中小乘修行者能夠獲得的四種果位。分別為須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。

經此一役，羅神僧如願以償地證得了須陀洹果，須陀洹果是距離凡人最近的果位，也被稱為入流果，代表初入聖人之流，已經斷了三縛結身見、疑見、戒禁取見。

「斷三結」的意思是修行者已經不存在疑惑，對神、佛、因緣、果報、輪回等概念有了深刻的認識。

經文有雲：「滅盡三結，成為入流者，不退墮法，必定趣向正覺。」

意思是證得了須陀洹果，好處是不墮惡道，死後只會投生天界人界，而且獲得了修行必定精進，一步步踏向正果的成道之基。

不墮惡道的好處，對於羅鋒來說其實也不算什么，他其實也算是跳出輪回不在五行之中，在調查劇情世界時，一般性死亡的話，李博士會施展法力將他復活，要是惹到了李博士都惹不起的大能，定是個魂飛魄散直接寂滅的下場，也就無所謂入不入六道輪回了。