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妙玉對三春、釵、黛、湘肯定是另眼相待的，邢岫煙與她的鄰居、朋友情分在，不足為奇，惜春與她也算「志同道合」，至於其他，恐怕是「物以類聚，人以群分」吧。

女尼向賈寶玉奉了茶，妙玉並無親自接待的意思，而是到了內室打坐，即參禪者是也。佛教在傳入中國時，為了便於本土接受，傳播的手段借用了本土道教的一些思想，於是後來衍生了「禪宗」一門。禪宗可謂是中國獨有，具有廣泛影響力，與原來的佛教有所差別，又融合了某些儒家思想，被稱為「格義佛學」。

妙玉所修習的，也就是此道，但是她又向往道家的文化，眾所周知道家對於休養生息還有些用處，但治世方面有很大不足，甚至是消極的逃避思想。也難怪邢岫煙評價妙玉說「僧不僧，俗不俗，道不道」，是十分中肯的了。

賈寶玉獨自坐得好生無趣，跟女尼說了幾句便告辭了，步出櫳翠庵，有幾聲悠揚的鍾聲傳來，他回頭一看，不禁生出一種心曠神怡之感，又想起冊子里說的「可嘆這青燈古殿人將老，辜負了紅粉朱樓春色闌」，又說惜春「可憐綉戶侯門女，獨卧青燈古佛旁」，不由得心有戚戚焉。

紅樓的結局，必是催人淚下，肝腸寸斷，但卻遠非高鶚所說的「林黛玉焚稿斷痴情，薛寶釵出閨成大禮」，而是林黛玉被趙姨娘、襲人的間接作用，賈政、王夫人、賈元春的直接作用害死之後，薛寶釵早卒，當然其中薛寶釵也是一個受害者，而不是紅樓悲劇的參與者、破壞者。

釵、黛死後，還有一個湘雲，會與衛若蘭有段糾葛，但是那不是湘雲的最終結局，可以意料賈赦、賈雨村暴發戶一黨，最後慘敗，賈府被抄家，原寶玉、湘雲淪為乞丐而後結為夫婦。

王熙鳳的結局是被休妻而「哭向金陵事更哀」，平兒會被扶正，所有王熙鳳的罪孽會被揭發，那時的王熙鳳，該是淪為一賤婢掃雪。得以善終的，非賈芸、林紅玉、平兒等人莫屬。而薛寶釵，亦是封建家族的慘烈犧牲品。

無怪乎曹雪芹（原寶玉原型）和脂硯齋（史湘雲原型）會淚盡而逝了。

賈寶玉怔忡一會，薛寶釵對妙玉打了個千兒出來了，妙玉恭送一段，說了句佛號回去。薛寶釵換了水綠衣裙，銀鼠坎肩，妙玉這里竟然有此俗家之物，可見她出家之心並不是那么堅定了。

外面早有王熙鳳得知消息派人詢問，但無人不知妙玉過於清高，是以不敢莽撞，那些人忙了半夜，得知無事後都去歇息去了。

「寶兄弟再送我一程吧。」薛寶釵笑道。

賈寶玉一愣，想了想，點頭道：「索性我有事也在明日，不急一時，蘅蕪苑不過轉個大彎兒，去西北便到了，你若是夜深害怕，我送一送也無妨。」