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「眾愛卿平身！朕……准奏！」老皇帝只覺得心中升起了一股濃濃的無奈和悲哀，看著起身的文武百官，再深深看了一眼賈寶玉和柳彪，眼神已經有了忌憚之色。百里天穹心機深沉，如何不知這一手，是賈寶玉在借文武百官的大勢。

只要權力一分割，軍機處形同虛設，乾清宮密議也將失去效用，所有政令、軍國、民生大事等都要通過參政會議表決，而後下達、執行，這是在最大程度上把皇帝給架空了！他怎能不悲哀！

可以說賈寶玉單憑心機就完全戰勝了他！至於說為民請命究竟有沒有這個成分在，誰也不好說了，恐怕賈寶玉自己也說不清。

中國的民主政治，不是有一點痕跡，而是在先秦時代確實存在過，有人認為中國古代沒有民主政治，這是在抹殺歷史。賈寶玉所舉例的那些都是事實，尤其在更遠的部落時代，政治更民主。當然要拿這些例子說明中國民主政治強於西方，驕傲自豪可以，沾沾自喜就不必了。因為總體來說，中國還是****太深了，以至於很多人都不曉得有民主政治存在過。

這一點文官們自然知道，但這不會是他們能附和並且贊同、接受賈寶玉的根本原因，根本原因還是在於利益。

封建官僚集團就是不同的利益集團，所謂的詩書禮義，只有李守中這種大儒深信不疑，其他的更多人不過是打著這個幌子，掛羊頭賣狗肉。而參政會議，既能夠令他們獲得權力，又能夠獲得利益，是怎么都想要的，只是先前猜不透皇帝心思，這下子是很多人都愣愣地，還以為在做夢。

恢復古老的執政組織，聽起來是落後，其實不然。

無數的事實證明，人類的精神文明和物質文明，是隨著時代的發展越來越進步的，對，這肯定是對的。但是組織和它們不同，組織是越來越落後：只有最早的組織，才是最文明，最民主的。

所以後世無數人前仆後繼，想恢復大同社會。

不過，大同社會是根本不可能的，或者是可能性很小，在賈寶玉那個二十一世紀的世界，也沒有達到大同的理想境界，大同是古老時代確實存在過的，這又是組織在古老時代很文明的一個證據。

賈寶玉做出這一對策，也是深思熟慮過的。

除了以上借勢架空皇帝，利用手段徹底令自己、家人親人愛人脫離皇家危險達到目的之外，第二，賈寶玉也想做點力所能及的事情，第三，他不希望自己的民族和國家落後而挨打。