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「我聽說主教布道時講神愛世人，不分彼此，看重信徒是符合聖典的教誨，而不是他們的身份，不管是魔法師也好，吸血鬼也好，只要他們真誠地信仰神，發自內心地信仰神，表現出來的行為也符合他們的信仰，那他們就是虔誠的、可以得到救贖的義人。」路西恩沒有理會理查德的驚愕，而是像一名學者般侃侃而談，尋求指導。
路西恩並沒有完全按照靈魂圖書館內「因信稱義」的內容來講，因為真理神教與地球上的十字架僅僅有著某些地方的神似，並不是同一個宗教，而「因信稱義」的詮釋是建立在救世主道成肉身，拯救世人之上的，真理神教並沒有這樣的神跡，也沒有這樣的救世主存在，胡亂套用只會讓理查德笑掉牙齒。
所以，路西恩將「因信稱義」的內容發散開，代入了比較普遍的宗教規律之中來講。
聽到路西恩的問題，理查德漸漸收住了驚訝，初步懷疑是魔鬼的誘惑或者魔法師的游說，臉上泛出和藹的笑容：「所以告訴我們，誠實的人不怕了，他將升入聖居，仁慈的人不怕了，他將登上天堂山，公義的人也不怕了，他必將受到眷顧……」
這是《聖典》上一段經文的內容，理查德將它背了出來後道：「如果魔法師或許吸血鬼能夠發自內心的信仰主，所為所行都嚴格地符合了自身的信仰，那他必然是虔誠，是會被救贖的義人，教會裁判所的守夜人隊伍就有很多這樣的例子，而其他魔法師，黑暗生物，他們所行哪一點符合《聖典》的教誨？」
「理查德主教，你說的是古代魔法師，他們殘忍·瘋狂，血腥，確實是不義之人，無法得到救贖·但現代魔法師們，大部分都遵守著王國的法律，不奢侈，不縱欲，向往著美好的事物，他們有哪一點不符合《聖典》的教誨？」路西恩微笑道。
理查德明白對面這位年輕人指得不是那些滿手血腥的戰斗法師，而是指專心於實驗的奧術師·他們即使接受任務，也基本與剿滅魔鬼、惡魔、黑暗生物，獲取資源·探索危險區域等有關，因此沒有從這句話的漏洞去反駁，而是認真地道：「他們每天都在做著褻瀆主的事情，而且他們在與教眾的相處中滿口謊言。」
「褻瀆主的事情？是指研究事物的奧秘？」路西恩指著天空道，「《聖典》上可有經文記載不能探索世界？神可曾警告世人不得靠近的領域？」
理查德仔細回想，發現《聖典》上竟然真的沒有相關的內容，只有主對偽信者、干擾信仰者、邪惡者、血腥者的駁斥和警告，沒具體到對世界的探索會褻瀆神靈的威嚴。
路西恩好歹也做了埃爾神的門徒一段時間，看過好幾遍弗朗西斯照抄《聖典》的教義·靈魂圖書館內也有書籍可以參考，自然很清楚《聖典》這本相對簡陋的核心書籍沒有這方面的內容，畢竟《聖典》成書時·魔法議會連影子都還找不到，道格拉斯應該也才中階的水准，還未提出探索世界的理念。
因此·《聖典》中只對邪惡的人體實驗有著明確反對，認為人類不應該探索生命的禁區，而很多奧術師根本就不擅長死靈領域。
憋了幾分鍾，理查德道：「說，不得靠近我，不得直面我……這就是指凡人不得靠近神靈的領域。」
路西恩低估了神職人員對話語的解讀，他們隨時可以從一句話解讀出不同的意思·一時有點不知道該怎么引導話題，往自己預設方向前進。
好在理查德這位臉上留下了歲月痕跡的老者又繼續說道：「而且《教典》里明確規定·任何凡人不得妄圖踏入神靈的禁區。」
「《教典》？它可不是神所說的話，而是歷任教皇和部分神職人員不斷修改形成的，它有權威性？」路西恩聞言稍微放松了一點，這是自己預設的談話方向。
理查德皺了皺眉：「教皇是主所指定的唯一地上代言人，他所說的話就代表著主的威嚴。」
「北方教會並不這么認為。」路西恩抬出了北方教會的教義，心中感謝真理神教這次大分裂以及內部不同的派別提供「炮彈」，否則自己一個半吊子的家伙，要理查德這種真正的神學家辯論，那是自尋死路，而且路西恩本意也不是辯論教義，而是「幫助」理查德理清他自己的想法，是幻術系里面心理引導的內容！
對北方教會的駁斥是南方教會幾百年來的研究重點，理查德自然毫無例外地引經據典，洋洋灑灑地反駁，聽得路西恩腦袋發脹，專心等待著他「那句話」的出現。!「······所有羔羊必將通過教會的洗禮、祈禱和儀式，通!過牧羊人的引導、開解和幫助，才能得到救贖，而牧羊之首是我的意志······」理查德熟練地將這段確立教皇身份的話說了出來。
路西恩雙眼一亮，立刻打斷了理查德話：「所以，我們無法因信稱義，哪怕心中信仰再虔誠，所行所為再符合《聖典》的教誨，都必須通過教會，通過神職人員，通過教皇才能得到救贖？」
這是理查德自己矛盾了好多年的問題，被這么**裸地揭開，一時不知道該怎么回答了。
「神愛世人，但更愛牧羊人？神愛世人，但不願意與每個人的心靈直接溝通？祈禱之時，在家里，在教堂，感應到的神靈威嚴有不一樣？得到神術賜予，必須在神職人員的引導下才可以嗎？」路西恩抓住機會，爆發出一連串的問題。
理查德想要反駁，但想到有不少天賦異稟的牧師、主教是在年少時跟著父母祈禱時，閱讀《聖典》時，偶然就獲得神術的，根本沒通過修道院和神職人員的引導。