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弘法童子，並非真正的童子，只是他們全部擁有童子之身，從兒時起便受到寺內高僧的培養和訓導，主修《大弘天道證論法》的佛經以及《鎮獄明王經》《大乘金剛經》《無量壽體經》《盂蘭蓮華經》這一法四經，故而稱作為「弘法童子」。

佛洲地域，佛法弘揚，當中以九禪寺為最，經、律、論大三藏經法共十萬七千余部，這些佛法經文，並不是簡單意義上教人處事為人的法則，其中有絕大部分經文都暗藏了修真法門。

其中，大三藏經法中以了圓禪師當年修撰的《廣普弘法三千六百章》為個中之最，字數最多、道理無窮，其中暗藏佛門修真秘法多達兩千二百余種，而了圓禪師平生研習的高深佛法除了《廣普弘法三千六百章》之外，還有一部《大弘天道證論法》研究的還要精深一些，只不過這門證論法，其實講的全部都是修煉方面的知識。

佛家講究心境，常言六根清凈、無欲無為，方可超凡脫俗，立地成佛，講求的是一種精神層面的自我約束。

《大弘天道證論法》其實就是這個道理，他跟佛門的六根清凈、無欲無求結合起來，編撰了許多通過心境磨練心性再延展到身體發膚的修煉法門，得出了無欲無求才可獨立於天道的結論，其間證論說法高深莫測，如海似淵，百讀不綴，能令人獲益非淺，而這些經文利用在修行當中，正好可以讓人心持正、六根無欲、清靜無求、獲達天聽的目的。

說白了，《大弘天道證論法》講出了一整套非常完善齊備的修煉理論，既是一部非常高深莫測的心法總綱。

而弘法童子主修的《鎮獄明王經》《大乘金剛經》《無量壽體經》《盂蘭蓮華經》則是一些隱秘不傳的靈玄妙術、神通體術。

當中以體術為最。

了圓禪師生前最厲害的就是體術神通，他的體術神通全部由佛法演變而來，逐級區分就是《鎮獄明王經》《大乘金剛經》《無量壽體經》《盂蘭蓮華經》。

所謂《鎮獄明王經》既是修煉鎮獄明王體，傳說此門經法修煉大成，可引身化佛，呈明王鎮獄，不僅可以身體變大，也能變得力大無窮，猶若巨人。

而《大乘金剛經》比《鎮獄明王經》還要高上一個檔，修煉此神通的僧人可承載搬山卸嶺之武洪之力，堪比天上四大金剛。

至於《無量壽經體》則是更為高深莫測，據說修煉此體術可以每隔一段時間就增長一段壽元，修為越高越不容易死，當然《元量壽經體》也有橫練金剛、豎練霸王的手段，體術神通具備的優點一點也不缺。

最後的《盂蘭蓮華經》傳說是了圓禪師從其它佛門著說中悟出來了，話說修成了《盂蘭蓮華經》之後，不僅可以擁傷自愈，還能益壽延年，如若受到了更加嚴重的傷勢，比如斷胳膊斷腿、腸穿肚爛、五臟齊焚等等極為嚴重的傷勢，還能讓人體身蓮花，作繭自愈，更玄的是，空遠那廝還說這門體術神通練到極高的境界之後，即使人死了也能自行活過來。

總而言之，弘法廟的弘法童子修的都是此類功法神通，當中以體術神通最為著名，因為所謂的童子，個個都是至陽至剛之體，修煉體術神通最為合適。

此刻風絕羽被弘法寺眾僧團團圍住，一個個袒胸露背的僧人古銅膚色格外出彩，他們身上的膚色明暗不一，說明修為有強有弱，不過多半僧人的修為都不低，而且一看就是常年修煉體術神通的獲益者，每個人看著極為精神，氣勢雄渾。

這些信息，風絕羽都是從空遠口中得知，他們在取得寧香菩提回返木魚峰到秘道的路上，空遠那張大嘴巴就給風絕羽介紹的無比詳細了，雖然其中真相未必有多少，甚至有些東西只是鑒於皮毛，但料想空遠這么多年覬覦一子青蓮的執著性，估計他說的話也八九不離十。

幽僻廟宇、死寂無聲，一個個僧人標槍利劍似的攔住去路，到是讓風絕羽冥冥中生出好戰的情緒。

「這位施主，請掉頭，此乃弘法廟，外人不得涉足。」

那為首的僧人體膚古銅、熠熠生輝，他是所有僧人當中唯一個睜著眼睛的，眼睛眯成一條縫隙，並沒有直勾勾的盯著風絕羽，但那種盛氣凌人、目空一切的態度卻是體現的異常明顯。

風絕羽沒有時間跟僧人廢話，自然也是想盡量避免暴露身份，是以他稍作停頓一下之後，便邁動了步子，如對那僧人的話充耳不聞，先是緩步邁出，三步之後，速度就加快了起來。

嗖！

十數丈的距離，風絕羽生生變成了一連串的影子，他沒有搶先出手，是因為他自負修為強大。

眨眼間，他與那僧人已近在咫尺，就在這時，那僧人抬起了頭，微眯的眼睛陡然張開，瞳孔中突然射出神虹之光，金燦燦的異常耀眼。

唰！

既風絕羽邁步到奔跑，僧人終於也動了，神力在其體力奔騰流轉，其體表古銅膚色也越發明亮，好似蒙塵的明珠，正在一點點的綻放屬於他自己的驕傲光輝。

呼！

僧人往前邁了三大步，豁然一拳轟了出去，弘法童子速來不喜歡祭煉法器，他們自己就是法器。

碩大的拳芒在風絕羽的視野中飛快放大，拳頭上帶起的狂風引動天地靈氣，極似虎嘯、像龍吼，驚天動地。