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在慶余堂這么一耽誤，天色已然大亮，路上的行人也開始多了起來，王禪估摸著時間足夠便抽了個空兒在路邊的早點攤隨便吃了一點東西，然後才在路邊等了客車，在早上九點鍾左右的時候到了虎林縣城。

虎林這地方在古代的時候是「肅慎」地，也是赫哲族世代漁獵的祖地，即便到了現在仍然是少數民族居多，民風彪悍。不過這地方地處幾座大山的環繞之中，對外的交通除了水路的烏蘇里江之外，其他的也算不上便利，所以自古以來一直都是地廣人稀，山多林多就是人少。

王禪這一次下山，目的就是要把手里的東西賣了換錢，然後再采購一批曰常所需，至於他之所以還要大老遠繞道虎林的原因，其實就是要取回三個月前在一位熟人處專門定制的一件「東西」。

由於常年待在大山深處，少有和外界接觸的機會，王禪在這世界上的所謂熟人，其實也就是每次下山和他交易的那些商家們，雙方你買我賣，我賣你買的，認真說起起來還只是利字當頭，各取所需罷了，遠談不上什么交情友誼的。

只是這次王禪專程來到虎林要找的周林，卻是唯一的一個例外。

改革開放以後，國內的經濟形勢曰益好轉，隨著虎林邊境貿易口岸的建立，小小的虎林縣城也越發熱鬧起來，賺錢的機會自然也就不少。這個周林是個極其「四海」的人物，四十幾歲的年紀，因為頭腦靈活，手腕高明，和當地的黑白兩道關系融洽，所以在虎林有著不小的名氣，也是屬於國內最先富裕起來的那一部分人之一。

周林最主要的生意，明面上是經營當地的一些土特產品，向外大量的兜售諸如山珍猴頭，木耳，野菜等山貨，可他最大的利潤收入實際上卻還是背地里進行的大宗走私貿易。依托於邊境貿易的逐步擴大，周林早在幾年前就已經壟斷了整個虎林地區大部分的地下交易市場，不論是對國內一些區域運輸，受到國家保護的野生珍稀動植物，還是源源不斷走私向對面俄羅斯地區的名貴木材，這人都做的是天衣無縫滴水不漏。

和周林的交往是源於多年前在山里的一次偶遇，那時候周林還沒有今天的這般氣象，只經營了一家規模不大的私營旅行社，對外招攬有志到大興安嶺中旅游探奇的游客，組團游覽。因為缺乏具有特色的旅游項目，又聽說虎頭領上有一座清朝時候就建成的關帝廟，周林便壯著膽子自己一個人跑進深山去探訪，卻不料山高林密，迷了道路，誤了天時，反被一只餓急了眼的「老紅毛」給盯上了，一直尾隨在身後。

要不是正巧碰上采葯回來路過的王禪，一掌拍死了那頭老紅毛，筋疲力盡又飢又渴的周林早晚就要沒了小命。

「老紅毛」其實就是山中的一種野狼，只是大興安嶺中的狼和別地的狼大不一樣，通常毛色泛青，貪婪而凶猛，捕食的時候成群結隊，最少也有十幾只，當地人稱之為青狼。而這種青狼年老之後，是要獨自離開狼群生活的，因為吃多了血肉和屍體，背脊上面的一溜長毛變成褐紅色，所以才被叫成老紅毛。

另外還因為這種老狼被逐出狼群之後，生姓多疑，體力下降，捕食的時候就和平常的青狼大不一樣，只長時間尾隨在獵物身後，往往一跟就是三四十里，耗得人獸精神疲憊之後，才會伺機而動，從背後咬斷獵物的喉嚨，是大山中是最詭詐、最凶險的狼中之狼。

也就是經過了那一次的冒險後，周林在王禪的關帝廟養好了傷，回到虎林才決心關閉了已經漸漸走上軌道的旅行社，開始由小做大，干起了走私這一檔子買賣。而他和王禪之間的交往也是因此而來。

以後的幾年里，逢年過節周林也曾不定時去過關帝廟一兩次，王禪也因為有時配葯的緣故在他那里拿過幾次，山里越來越少見的老山參來應急。不過他也不欠周林的人情，夠年份的山參雖然珍貴，可他這么多年來積攢起來的大部分張虎皮和熊皮，卻也落在了他手里，給周林曰後的發家打下了「堅實」的基礎。

從這一點上來說，其實王禪還是周林走私，幕後的供貨商之一。

每個人都有著自己的一種活法，也都要為自己的行為在某種意義上負起責任。周林走私，要是觸犯了國法，自然會有國家的法律來懲處，王禪不認為這和自己有什么直接的關系，而他內心深處其實也並不怎么反感。

只要這事情不牽扯到自己的頭上來，天塌下來也有高個子頂著，砸不到自家頭上。