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桓容一行的到來，在建康城中掀起一場不小的熱議。
船隊進城當日,大街小巷都是議論紛紛，傳頌桓使君姿容過人、氣度不凡，同王、謝郎君不相上下。
秦淮河上更是鋪滿花雨,足足兩日方才順水流淌而去。
提起淮南郡公,不免就會說起幽州的繁榮、幽州兵北伐的戰績以及幽、豫幾州的仁政。
如今的幽州，再不是當初貧瘠的邊地。當地百姓的富足，建康人都有幾分羨慕。
鹽瀆等地出產的海鹽、白糖以及層出不窮的新奇貨物,更是被眾人津津樂道，茶余飯後都要提上幾句。
相比之下，天子大婚的風頭竟被蓋過,再不及之前。
民間如此，朝中亦然。
百姓三句話不離桓使君，每每提及船隊入城時的盛況。消息靈通的更要說一說桓容治理幽、豫兩州的種種政策手段,以顯得與眾不同，吸引眾人目光。
建康士族經過深思熟慮,多數放下身段，主動往淮南郡公府遞上拜帖。
同桓容有盟約的琅琊王氏和陳郡謝氏率先登門,王獻之和謝玄領兵在外,來的同樣是嫡支郎君，足見對桓容的重視。
有他帶頭，各家來人絡繹不絕。
旁的不提，各式各樣的美男照面，俊朗-風-流，各有千秋，桓容著實被刺激了一回。司馬道福差點不想入宮，每日留在家里過眼癮。
太原王氏尚在孝中，不方便登門，仍請姻親代為出面，表現出對桓氏的善意。
這份善意來得有些突然，桓容一時之間沒能想出緣由。直到謝氏郎君過府，言語中透出喪禮當日之事，他才恍然大悟。
該怎么說？
這等作死強度，司馬曜其實是想主動退位吧？
不管怎么說，太原王氏態度改變，對桓容的確是件好事。即便對方不會成為馬上盟友，只要在他動手時做壁上觀，已經是最大的幫忙。
想清其中關節，桓容揚起笑容，對二度來訪的王氏姻親笑道：「藍田侯之意，容已明白。請范公代為轉告，聞藍田侯深諳圍棋之道，容仰慕已久。他日如能當面，望能手談一局。」
話無需說得太明白，要是講述得過於清楚，反而落了下乘。這樣說一半留一半，透出部分意思，余下全靠意會，才符合雙方現在的立場。
范寧頷首贊許，對桓容的印象十分不錯。
范寧的父親早年任東陽太守，因好面子，同桓溫生隙。桓大司馬活著時，范氏全族無一人選官。即便司馬昱下詔征辟，范寧也沒能入朝為官。
司馬昱和桓溫先後去世，司馬曜登上皇位，本來是范氏復起的機會。
可惜少年天子是個不折不扣的傀儡，沒有親爹的眼光和手段，繼位三年，硬是沒下一道辟命。加上琅琊王氏重入朝堂，同太原王氏和陳郡謝氏爭□□柄，自然不樂見范氏入朝。
如此一來，范寧名聲雖大，也得過大中正品評，身上仍無一官半職。來見桓容，只能被稱一聲「范公」。
歷史上，在司馬曜繼位後，范寧很快獲授余杭縣令，在當地施行儒家禮教，得有志之人推崇。其後升遷臨淮太守，受封陽遂縣侯，並以地方政績入朝，改任中書侍郎。
奈何出現桓容這個變數，范寧的職業生涯出現一百八十度大轉彎。
余杭縣令落到琅琊王氏手里，臨淮太守更是想都別想。桓容是腦袋冒氫氣才會讓王氏姻親到自己的老巢做官。
沒有地方政績，封爵入朝更是虛話。
范寧已將不惑之年，以時下人的平均壽命推算，繼續等下去，希望實在渺茫。
對此，范寧倒也想得開，不做官就不做官，干脆著書立說，並請太原王氏幫忙，在東陽設立書院，在地方傳揚教化。
提起辦學之事，范寧立即精神百倍，打開話頭就停不住。用八個字形容，就是「口若懸河，滔滔不絕」。
就其辦學理念，在時下已屬超前。
然而，聽桓容說起幽州書院，了解過書院中設立的課程，以及因材施教等章程，范寧面露驚嘆，很是佩服。
「古有言，德輶如毛，施行與否，全在人志。幽州德政非常人能為，郡公之德撫育萬民，必流芳後世。」
「范公過譽。」桓容搖頭道，「容不過盡己所能，為百姓謀求福祉。既為一方牧守，自當撫育一方百姓。在其位謀其政才是大丈夫所為。」
范寧似被這番話觸動，沉吟良久，突然站起身，整理衣冠，雙手平托身前，鄭重向桓容揖禮。
桓容沒有准備，著實吃驚不小。忙跟著站起身，口中道：「范公這是為何？」
「寧有一不情之請，請郡公應允。」
「范公盡管開口，」桓容托住范寧的手臂，正色道，「如能辦到，容定不推辭。」
如果辦不到，他也沒辦法不是？
「寧有志在地方辦學，欲仿幽州書院章程。請郡公不吝相授，寧感激不盡。」
話落，范寧再次深深揖禮，久久不起。
明明看著飄逸瀟灑，很有魏晉名士風范，可一身的力氣著實不小。范寧決意下拜，桓容咬牙都沒能攔住。
好在他為的是辦學，對桓容而言並非難事。
如果能借機推廣幽州書院的章程和教學理念，更是難得的好事。
但是，有些話必須提前講清楚，以免彼此產生誤會，幫忙到最後沒得一聲感謝，反而要落下不小的埋怨。
「范公有此意，容自不會推卻。然而，有些話需得詳告范公，范公可詳加考慮，再行做出決定。」
「郡公請講。」
「方才容話中所言，僅包含書院部分章程。幽州書院不僅教授老庄孔孟，同樣有法家兵家之學。凡入書院的學子，皆要勤習君子六藝，有執筆成文、持-槍-上陣的本領。」
「此外，學中現分兩院，東院研習各家學說，西院則注重匠藝。」
「匠藝？」范寧面露驚訝，愕然道，「匠藝也能成學？」
「為何不能？」桓容挑眉，「昔日建安三神醫，范公可曾聽聞？」
所謂建安三神醫，即是指神醫華佗、醫聖張仲景以及流傳下「杏林春暖」的東吳名醫董奉。