『怎么一下性情大變了？』陳恪驚訝的望著他，心說莫非你也被什么附身了？

其實，陳希亮既沒有喝醉，亦沒有被什么俯身，他這番做作，自是經過深思熟慮的。

儒家講究『因材施教』，對於心性和智力超常的孩子，如果也用普通兒童的教育法，無疑會抹殺天賦，使其泯然眾人。

對於三郎的異常與不凡，陳希亮這個做父親的，自然早就心知肚明，但他沒有立即做出反應，而是默默的『聽其言、觀其行』，得對其智力、性格、興趣……都有把握之後，才談得上因材施教。

從智力上，三郎無疑屬於孔子所謂的『上智』，自然不能以同齡人的功課要求他，而應該提高難度，加大容量，把他的極限壓榨出來，這樣才能使他保持用功，不至於過分自滿，不思進取。

從個性特點上，三郎是那種個性鮮明，甚至有些桀驁不馴，卻又不失善良的性子。陳希亮本身就有嶙峋風骨，自然不希望抹殺兒子的個性，但必須讓他改掉沖動、蔑視規矩的毛病，告誡他凡事要謹慎考慮，多聽他人的意見再行動。

從興趣愛好上，陳希亮看出來，這孩子顯然對錢財有強烈的感情。這固然不值得稱道，但『顏回好仁，子路好勇，子貢好商，冉求好政』，孔子尚能根據其不同的興趣愛好，分別設立德行、言語、政事、文學四科，使其特長都得到充分發揮。自己為何不能正確引導，使其愛財而不貪財，將來為國家培養個『計相』出來，也是莫大的成功。

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「給你喝這口酒的意思，就是告訴你，從今往後，爹爹把你當大人看。」陳希亮定定望著陳恪道：「但你的行為，必須要有個大人的樣子，如果讓我失望的話，那么對不起，還繼續當你的小三郎。」

「嗯。」陳恪兩眼發亮，不知這老兒為何轉性，但這種轉變總是好的……他實在受不了，總被人當成屁孩子，於是重重點頭。

「那么咱們就來一場男人間的談話。」陳希亮把竹筒掛回腰間，顯然那只是象征性的一口酒，並非給他開了酒戒：「三郎，你希望自己將來是什么樣子？」

「真話還是假話？」陳恪有些不確定道。

「當然是真話。」

「個人來講，我希望娶很多老婆，過最好的生活。」陳恪兩手一攤道：「往大里講，便是給你們也娶很多老婆，讓你們也過最好的生活……」

「……」陳希亮滿頭黑線，強忍住暴走的沖動道：「除了咱們這個家庭，就沒想為天下人做點事兒？」

「天下啊……」這命題對陳恪來說太虛無了，在他生活的那個年代，人們奮斗的目標，從來都是過好自己的日子，至於國家大事，似乎只是大家茶余飯後、嬉笑怒罵的談資而已。所以他來到這世界後，除了想知道所處的時代是否太平時，仔細回想過天下大勢，其余時間都是在考慮，如何能讓這家庭擺脫貧困……

他實在不是那種自己食不果腹，卻心懷天下之人，所以對陳希亮的問題一片茫然。

「……」陳希亮心里這個郁悶啊，聽蘇老泉說，人家蘇軾才八歲時，聽了母親講范滂舍生取義的故事，便立志要做范滂那樣勇敢無畏、忠貞為國之士……相較之下，自己兒子的境界，實在是太庸俗了吧。

『因材施教，因材施教！』他給自己打氣，將就著往下道：「那你准備如何實現目標呢？」

「不知道，我對這個世界還不了解，」陳恪有些迷茫道：「將來如何去做，也沒主意。」

『那就好，那就好……』陳希亮松口氣，故作神秘道：「我給你指條明路，要不要聽？」

「講。」

『多說幾個字會死啊……』陳希亮郁悶的直翻白眼，深吸口氣道：「讀書！」

「讀書？」

「這可不是我說的，而是我朝真宗皇帝所言，」陳希亮得使勁對自己說幾遍『因材施教、因材施教』，才克服不適，說出那些庸俗之言：「真宗皇帝曾做過一首《勸學詩》，曰：

『富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

出門無車毋須恨，書中有馬多如簇。

娶妻無媒毋須恨，書中有女顏如玉。

男兒欲遂平生志，勤向窗前讀六經』……」

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