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「那你說根子上錯在哪里？」眾人一起望向陳恪，期待他能繼續的語出驚人。

「儒學是我們文明的根基，我們華夏民族凝聚在一起，離不開它的紐帶作用，這一點毋庸置疑。」只聽陳恪沉聲道：「但有一個大缺陷困擾著它自身，也阻礙我們民族的發展——它是主張入世的，要求我們去治國平天下！」

「但治國，就得解決一國之內產生的具體問題吧？軍事政治、農田水利等等各方面的問題都會出現，而且隨著時代的變遷，很多問題都是新出現的……比如大宋朝的三冗問題，以前各朝就從沒遇到過。以正常人的思維來分析，肯定是具體問題具體分析，拿出合乎時宜的辦法來。」

「但是在儒學的統治下，解決問題的方法，不是具體問題具體分析，而是到古人的書籍里尋注解，找〖答〗案。」陳恪一臉沉痛道：「什么事都要聽古人之言、看古人老祖宗是怎么解決的，然後我們大家照搬就是。但古人遇到過三冗問題么？遇到過遼國這樣的強敵么？遇到過這么頻繁的黃河決堤么？沒有，統統沒有遇到過，那你怎么能要求他們，給出解決問題的辦法呢？」

「理學比之前儒學的進步之處，就是除了要問古人，還要問自己！」又頓一下，陳恪大聲嘲諷道：「但儒者除了聖人之言，什么都不懂，卻空談什么格物致知。讓他們想一輩子，他們也找不到正確〖答〗案！」

「那仲方兄說」王韶神色鄭重起來，問道：「我們如何才能做到……治國平天下呢？」他說這話時，其他幾個人也都屏息凝神，聽他的高見。

「別無他途，格物致知。」陳恪呷一口茶水道。

「嗨……」眾人一齊失望道：「這不跟二程一樣么？」

「我這個格物致知，不一樣。」陳恪淡淡笑道：「我這個格物，是建立在專業知識基礎上的研究、實踐。解決新問題的方法，不是你整天捫心自問就能想出來的。而是要先掌握充足的專業知識，同時去深入了解這個問題，然後再通過大膽耐心的探索實踐，才有可能找到正解。」說著長長舒一口氣道：「所謂治國，不就是解決一系列的問題么？」

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陳恪講出的這番道理，在後世實在不算什么，但放在宋朝，卻是第一個跳出前人的禁錮，告訴大家孔夫子是錯的。並將一個切實、可行的解決問題的方案，擺在世人面前。而不再是儒家那種含糊無用的大道理。

陳恪講完才發現，不知何時，凈室內外已經站滿了人。

眾人聽了他這番話，都覺著聞所未聞，卻又不覺荒誕……那是一種迥異於各家學說的感覺。

別家的學說，無論解釋的再清楚，都給人一種含糊、玄妙、似是而非的感覺。陳恪的學說卻給人以清晰、明確、好像，本就應該如此的感覺。

不過同其他家的學說一樣，他這套理論，本身仍然是簡陋粗略、漏洞百出的，想要完善起來，尚需時日。

但毫無疑問，在儒學未來林立的山頭中，陳恪已經占定了一座！

「我怎么有種豁然開朗的感覺？」蘇軾聽了之後，把陳恪拉到一邊道：「只是你嘴巴也太嚴了，以前怎么沒聽你說過？」

「當然是以你的舉業為重了，我這種異端思想。」陳恪苦笑道：「還是等著考完了再玩吧。」

「也對」蘇軾正色道：「之前的格物之學，都是向內的，你的格物之學，卻是向外的。想讓人接受，不是那么容易的。」

「嗯，肯定不容易。」陳恪點點頭道：「我們以後慢慢來。」說著不負責任的拍拍蘇軾的肩膀道：「將來這個學說的發揚光大，就靠你了。」

「怎么成我的事兒了？」蘇軾就像熱愛星空一樣熱愛哲學，並不覺著這是苦差，只是嘴上不能那么痛快。

「誰讓你是我大舅哥呢？」陳恪哈哈大笑道：「我過去一趟。」

便走到王韶身邊道：「怎么樣，能留下來么？」

王韶先是看了他片刻，然後緩緩道：「雖然不知道你這套，能不能站住腳，但是……」說著一呲牙，露出燦爛的笑道：「實在太對我胃口了，我挺你到底！」