第三零八章 狀元見狀元(下)(2 / 2)

一品江山 三戒大師 1496 字 2020-10-25

「這…。」他越是這樣,耶律德容就越相信自己的判斷:「我們不能欺騙陛下。」

「所以呢?」趙宗績攤攤手道:「咱們繼續趕路?」

「不武斗可以文斗。」耶律德容也早就看這些瓜娃子不順眼了,哪能錯過這個教訓他的機會:「我提議,駙馬和王子可以比一比射箭么。這個比較公平吧?我記得儒家六藝里,就有『射,吧?」

「可以。」趙宗績點點頭,輕嘆一聲道:「遼人真磨嘰啊…」把蕭胡睹氣得臉都綠了。他從小有口吃的毛病,大了後才好轉。但是不能著急,一生氣就犯,所以方才只能讓耶律德容代言。

「那好。」見趙宗績同意了,耶律德容便道:「我來講一下規則。」

「且慢。」這次出聲的卻是陳恪,他撥馬上前道:「我們小王爺身為大宋使節,一舉一動都必須合乎禮儀。既然耶律大人提到六藝,就該知道孔夫子要求一舉一動都合周禮。」

「自然…」耶律德容這才想起來,他們是外交官員,在宋人面前絕不能失『禮」不然回去仕途就完了……遼國以當世第一大國自居,不願在這些面子事兒上輸給宋人。

「那就必須按照周禮來。」陳恪斬釘截鐵道:「禮不可廢!」

「這,…」耶律德容有些抓瞎,宋人不射好多年了,連帶著他們這塊也是空白。

好在這時候,張狀元醒過來了,他用袖子擦了擦嘴角的血跡道:「這不能按周禮。周禮中,射禮有四,一曰大射,乃天子祭祀之射;二曰賓射,是諸侯朝見天子之射;三是燕射,是平時宴飲之射;四是鄉射,乃地方為薦賢舉士之射。」頓一下道:「顯然都不適用mm」

「還是狀元有學問啊。」耶律德容抓緊一切機會,給『張小姐,回血。

「唉」…」陳恪都不忍心再往『張小姐,的刀口上撒鹽了。心道,你這狀元到底是怎么考出來的?

「你嘆什么氣?」張孝傑吞口血沫道。

,「夫子語錄,看過么?」陳恪還是不得不說。

「什么?」張孝傑一愣,他感覺頭還是有些暈。

「就是《論語》。」趙宗績在一邊解惑道。

氣」張孝傑怒了,老子雖然老子也是狀元,但老子這個狀元,是靠真本事考出來的!不是靠老子!

遼國的科舉內容和教科書,都是照搬宋朝的。只是因為教育水平問題,考試難度,大槌相當於後世的山東高考和西藏高考……另外,張孝傑的父親張儉,是被稱為『一世之傑,的遼國瑰寶,己故。

「那《八價》一篇中「君子無所爭,一段」陳恪盡量不刺激他道:「總有印象吧。」

張孝傑兩眼一黑,又要暈過去……,所謂『君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。,這是連耶律德容都能熟讀的。

用白話說,就是『君子沒有什么可爭的事情。如果有爭的話,也必定是射箭比賽吧!即使這比賽也先是互相作揖致敬然後登堂,比賽完後走下堂互相敬酒,不傷和氣。

這樣的爭,依然算君子之爭」這種東方式的決斗,乃是地地道道的周禮。在唐代宮廷里,皇帝會定期組織競射,以平息公卿間的怨氣與糾命…」但後來,中國的士大夫們開不了弓,射禮也就消失了。但陳恪去日本,見那里還在沿襲這套唐禮,所以他才這么清楚。

在原先的歷史上,幾十年後,武士道興起,日本人發展出了更刺激的武士決斗。以至於儒家文化圈里,只有高麗棒子把射禮繼承下來。這就是後世韓國人射箭稱霸奧運的秘密……,那根本就是由周禮演變來的比賽啊!『臉都讓你丟光了……,遼人們看著兩眼發直的張狀元,一起暗嘆道:『還是死了算了……」

既然周禮存在,自然要按照禮儀來比射箭。而遼國人失去了發言權,只能任由陳恪『指導」其實陳恪也不願意這么事兒媽。可要是讓遼國人做主,那肯定是比騎射,小王爺直接抓瞎……

首先是『備禮」即做好舉禮的各種准備工作。主要是布置場地,安排好觀禮人員位置,並講解觀禮規則。同時把弓、箭、聳籌等器具陳設好。司射、有司、射者在器具邊,面向南列隊站好。獲者就位。

因為荒郊野外沒有賓客,所以『迎賓,環節省了,直接開教……估計再不開,那『小糊塗,就要瘋了。

開禮之後,擔任司射的陳恪,取弓及箭,對『有司,……,也就是舉辦設立的主人,這里由趙卞和耶律德容擔綱……道:「弓矢既具,有司請射。」就是問『咱開始吧?,兩人辭讓,對曰:「某不能。為二三子。」二三子」意為『諸位,口就是讓大家來決定。

扮作來賓的雙方各十名屬官,便點頭許之。

陳恪告於主人,曰:「請射於賓,賓許!」

「射!」有司點頭道。

趙宗績和蕭胡睹,已經換上黑色的深衣,頭束黑帶,腳踏白靴,走上場來。(未完待續)