第五百九十六章 仁愛之心(1 / 2)

唐朝小閑人 南希北慶 1909 字 2020-10-27

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我就是崔盧鄭王!

這一句話韓藝說得是慷慨激昂,擲地有聲,給人一種不容置疑的態度。

但卻如一根針刺入這些貴族學員那不堪一擊的心臟上面,讓他們只覺呼吸都困難。

「說得好!」

元烈虎突然大叫一聲,鼓起掌來,哈哈笑道:「韓藝,就憑你這番話,我元烈虎服你。」

獨孤無月、長孫延紛紛是微笑點頭,顯然是贊成韓藝的話。

而長孫無忌、長孫延卻是一臉若有所思的表情。

而那些學員紛紛望向李治,好似在說,老大,現在該你發話了。

李治微微一笑,開口道:「韓藝,朕問你,你可否成為崔盧鄭王?」

此話一出,那些學員頓時泄氣了。

「不知道。」

韓藝搖搖頭,道:「但是微臣非常渴望成為盧植、鄭當時那樣的人,對於這一點,微臣也從未隱瞞過,微臣在鳳飛樓開張的第一日,就曾說過微臣渴望得到別人的尊重,微臣也一直在付諸行動,不管是還自由給那些下人、歌妓,還是教周邊百姓如何制作熊飛犁,亦或者低價賣給百姓織布機,開淘寶大市場,幫助百姓致富,微臣都是在效仿他們的先祖,都是為了得到他人的尊重。現在微臣的北巷文化已經在慢慢形成,微臣也因此獲得了上百人的尊重,那么上千人、上萬人還會遠嗎?至於結果如何,那自然是留給後人去評斷。」

好小子,果真是與眾不同!長孫無忌聽得竟然都生出一絲佩服。

從古至今,無人敢說,要成為崔盧鄭王,聽到崔盧鄭王,都恨不得跪在地上膜拜,唯韓藝一人,而且是當著這么多貴族的面,更加難能可貴的是,他還說的有理有據,讓人不會覺得他是在大言不慚。

李治笑著點點頭,道:「且不論你這一番話是對是錯,但你確實說得有一些道理,你就繼續上課吧。」

「是!」

韓藝又面向學員們道:「以你們傲慢的態度,此刻心里已經恨我入骨,覺得我這是在批判你們貴族,我韓藝何德何能,一個田舍兒罷了,憑什么對你們貴族說三道四,但是事實並非如此,我韓藝自問還有些口才,如果我真的要批判你們貴族,我敢說你們現在要么撲過來找我拼命,要么躲在桌下哭泣。」

頓了頓,他繼續說道:「不管你們承不承認,我都是你們的老師,作為老師,我當然是希望你們好,如果你們不好,那就證明皇家訓練營失敗了,畢竟我說這一切,不會給我增添多少利益、財富,反而我會增加不少麻煩,但我還是說了,這都只是為了讓你們明白如何成為一名真正的貴族,畢竟當局者迷,旁觀者清。

當然,我前面說得有些以偏概全了,其實在你們的家族中,還是有很多人值得人敬佩的,我就聽說過清河崔氏有一個人,曾將家財全部送給家中的奴婢,還給他們自由身,放他們回家,而唯一的要求,就是以後路過他們的家門時,拿出一杯酒來招待他。之後這些奴婢獲得這些財富,個個都是成為了小地主,但是他們家中永遠都存著一壇子美酒,就是害怕他們以前的主人在路過他們家門前時,拿不出好酒來招待他。這個故事非常有名,而且是真實存在的,相信這個人你們都認識,這種尊重你們可能從來沒有享受過。」

其實他說的這個人就是崔平仲,這個故事也是蕭無衣告訴他的,這也是崔平仲離經叛道上輝煌的一筆,大家都知道這事,曾是有人諷刺崔平仲,待奴婢如兒女,待兒女如奴婢。崔平仲對於繼承而來的家奴非常好,最後還將家財全部贈送給這些家奴,自己就跑去旅游了,但是對於崔戢刃他們卻是非常一般,就留下竹林那個宅邸給崔戢刃,現在崔戢刃身邊的仆從,都是崔義中給的,崔平仲也極少去過問他們的事,用後世的語言來說,就是放養。

兀自是無力反駁!

他們的確沒有享受過,那些對他們諂媚的人,都是為了巴結他們,沾他們點光而已。

又聽韓藝說道:「當然我說這些還有一個目的,就是我們前面說到的奴婢制度。」

作死啊!

長孫無忌聽他討論完貴族,又討論起國家制度來,真是初生牛犢不怕虎,你要說他聰明吧,聰明人怎么會當著皇帝說這些,但是要說他愚蠢吧,你又抓不到他的把柄。

韓藝無所畏懼道:「不管我認為它是好是壞,它都是客觀存在的,存在即合理。怎么個合理法呢?那奴婢是怎么來的呢?其中有些是罪犯,也有些是窮人,他們沒有土地,沒有生存下去的條件,如果那些地主,或者貴族不收他們為奴,他們可能會餓死,有句話叫做好死不如賴活著,這就是奴婢存在的原因。而且我非常高興,在我朝有嚴格的律法阻止權貴誘人為奴,逼人為奴。

也就是說在絕大部分奴婢是基於一種雙方自願的條件下產生的,這我也無話可說。但是我們前面說了,奴婢也是陛下的子民,那么皇家警察該怎么面對奴婢呢?不知你們對此有何看法?」

他們哪里還有心情開口。

蕭曉突然道:「還能如何,不就依法辦事么。」

不少人點點頭。

「說得好,依法辦事。」

韓藝又問道:「但是法從何來呢?」

盧開明道:「法源於道德。」

「說得好!法源於道德,最初的法就是為了防止傷害別人的利益,傷害一個國家利益。」