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但是關於這一回士庶之爭，也就是點到即止，倒不是韓藝不說，只是長孫延、獨孤無月不想問，大家聊得多半還是訓練營的事。

到了晚上，韓藝准時來到了課堂上，雖然許久未來了，但是今晚的課，卻是他一直以來都希望見到的課堂，不再是他一個人站在上面瞎忽悠，下面一群人被他忽悠。因為他不覺得自己是一個老師，要他講課，卻是挺為難他的，他自己都有些不好意思。而崔有渝他們現在都已經有了自己的思想，學會質疑的精神，懂得獨立思考，整個課堂就是韓藝在跟他們聊天，聊聊士庶，聊聊律法，聊聊婚姻。

在這聊天的過程中，大家各抒己見，沒有一個主導的想法，每個人的建議都是有利有弊的，大家都在取長補短，聊得是非常開心，後來長孫延、元烈虎也參與了進來，一直到三更天，才結束這一堂課。

當然，蕭曉還是沒有出現，請了個病假。

韓藝也沒有多問，他知道蕭曉需要一個適應的過程，畢竟蕭曉實在是太崇拜蕭無衣了。

第二日，韓藝又考察了一下學員們的訓練，現在他們都已經開始武器訓練了，關於皇家警察的功夫，比教士兵都要難一些，因為他們不是要去殺人的，而是制服對方，但是歹徒可能會要殺他們，這難得明顯就提高了。

幸虧有獨孤無月和元烈虎這兩個武學天才在，一招一式，都研究的非常細致，務必要做到能夠保護自己的基礎上，將對方擒拿住，而且是以二人、三人、五人為小組的團隊訓練，皇家警察必須要遵守團隊精神，這是硬性指標，要體現在每一個細節上面。

可是到了如今，天賦的作用開始顯現出來了，有些人領悟的快，有些人領悟比較慢，功夫方面如此，文科方面同樣也是如此，那些士兵出身的學員拖了大家的後腿，他們心里也都知道，因此也是非常的刻苦。令韓藝欣慰的是，沒有人催促他們，像崔有渝他們一直都在主動幫助他們，大家沒事的時候，就相互交流，相處的非常融洽。

貴族精神已經漸漸影響到訓練營的每一個人和每一個細節。

其實韓藝不是來上課的，而是來休假的，他知道如今要是在北巷，肯定天天有人拿著科舉的事來找他。

在訓練營休養了三日，韓藝才回到北巷，他終於開始了他的融資計劃，就是建立人類歷史上第一家銀行機構。其實暫時來說，他都不需要別人來貸款，因為他是最需要貸款的那個人，其實按道理來說，他不可能會缺錢的，主要還是因為他比較節約時間，不按照經濟規律來做，一下子展開這么多大項目，現在賬房上就已經空了，萬一出了個什么問題，他救都不知道怎么去救，拿不出錢來，元家現在也拿不出什么錢來，簡單來說，他所有的項目加在一起，還不及南進計劃的百分之一，哪怕是元家的經濟實力都不一定能夠應付的過來。

他真的太需要銀行來幫他周轉。

然而，現今長安城內可沒有人關心他的買賣，科舉改制還在持續發酵，不管是寒門，還是士族，都感到擔憂，畢竟了解的不是很清楚，大家都在想，這個對自己是不是有利，朝中官僚，當然有渠道了解的更多，但是用嘴來傳播，到了第一百個人嘴里，總是能夠神奇的成為另一件事。

大家都在等韓藝的大唐日報。

但是韓藝卻在等沈笑、桑木他們將銀行的准備工作弄好。

時隔數日，新一期的大唐日報終於出來了。

重磅！

用這一個詞來形容這一期的大唐日報是再合適不過了。

開篇大唐日報就披露了科舉改制的細節以及原因。

而大家對於科舉最感到困惑的就是學儒經，還是道經。以前儒道是分開考的，但是現在砍掉了明經科和道舉科了，而進士科又以策論為主，考得是時政，那考生究竟研究道經，還是儒經。

其實這一篇文章的題目就是回答了眾人。

題目就是，不管是白貓，還是黑貓，抓得住老鼠才是好貓。

韓藝點明一點，此番科舉改制，是完全符合大唐的基本策略，就是儒道並行，儒家思想和道家思想，你們都可以用，關鍵是要解決問題，哪家的思想能夠更好解決這個問題，那就用哪家思想，你甚至可以不用儒、道，總而言之，就是要解決問題。

道家的人非常贊成，因為進士科和明經科都是儒經為主，現在是混為一體，不分彼此，這就是公平啊！

儒家中人雖然有些不爽，但是他們也不好反對，沒有人阻止你們用儒家思想去考，你儒家子弟就用儒家思想去考啊，你考不上你怪儒家思想，別怪科舉啊。

而第二個關鍵，就是對寒門有利，還是對士族，這個也是爭論不休。