第二十八章 皇帝的新衣?(1 / 2)

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馬車內,唐小山終於真正見到了這位明妃。

明妃光艷照人,身上穿的是一件紅藍二色的華美衣裳,因樣式與外界完全不同,也很難說是什么衣,頭上梳的宮髻,綰發於頂,倒是有些像漢時開始盛行的飛仙髻,這種宮髻,傳說是漢武帝時降臨皇宮的天上仙子所梳,漢武帝令宮中模仿,故命「飛仙」。

明妃身份高貴,唐小山自然也不敢太過隨意,施了一禮,喚聲「娘娘」明妃娘娘流波光轉,微笑道:「你並非神國之人,不用這般多禮,我看你與我女兒年紀相當,甚至還比她略小一些,我本姓月,雙名彩虹,你便將我喚作虹姨便是。」

月這個姓氏,在中原倒是不曾聽聞,唐小山道:「這怎么好?」

明妃娘娘輕嘆一聲,道:「我與令叔亦是舊識,你喚我一聲虹姨,亦不為過。」

唐小山暗自詫異,怎么也想不明白自己的叔叔,怎會跟天人境的帝妃相識。

兩人便在車中聊了起來,明妃月彩虹詳細詢問她叔叔唐敏失蹤的經過,以及唐小山為何會找到這里。

唐小山夾致上說了一番,卻將她不只是為叔叔而來,同時也想找到神州各地失蹤少女的事漏過。

馬車越駛越遠,不知不覺,即將進入一座樹城。

神國之內的城市,都是以巨型沙羅雙樹改建而成,頂上有樹葉遮風蔽雨,內中樹條當作通道,交錯復雜。

這座樹城亦是如此,樹干大如泰山,中間被人用術法挖空。

馬車駛進城內,遠處的山嶺上,卻有四人看著馬車消失。

這四人,乃是一名少年,三名少女。

其中一名少女道:「大哥!書香、墨香、紅英三人怎會跟那馬車在一起,又如此光明正大地進入城中?她們不是正被神國的人追捕么?」

少年道:「看那馬車,樣式極為精美,周圍還有將士隨行,看來她們是遇到了什么貴人。」

另有一名活潑少女道:「怎沒有看到芸芝和小山姐?難道書香竟把她們給扔了?」

第三名少女面無表情:「書香姐就算把她自己扔了,也不會扔了小

姐。」

那少年自然便是唐小峰,在他身邊的則是駱紅蕖、紫芝、玉英三女。

唐小峰笑道:「姐姐和芸芝都在馬車上,我已經看到她們了。」他的靈郁之氣能夠看穿車板。

駱紅蕖道:「我們現在卻該做些什么?」

唐小峰沉吟道:「看她們現在的樣子,似乎暫時是不會有事,不過我們還是先進入樹城,再設法與她們聯系,也好讓她們安下心來。」

紫芝道:「我們的衣裳與這里的人極不相同,就算口音騙得了1

身上的衣服也騙不了,只怕要先去偷些衣服來。」

唐小峰道:「不用,我已經看過了他們的衣服,接下來只要變變魔術就可以了。」

他先讓駱紅蕖站在那里,自己取了一塊大布。往她身上一罩,裝模作樣的吹一口氣,再將布一抽,駱紅蕖身上的衣裳果然變了樣式,變得跟天人境里的普通鼻子一般。

紫芝看得極是新奇,又見唐小峰將布往玉英身上一罩。玉英身上的青衣亦變了樣子,於是〖興〗奮地跳著腳:「該我了,該我了。」

唐小峰笑道:「這就來。」將布往紫芝身上一蓋,再快速抽開。

紫芝〖興〗奮地低下頭來,想看看自己的衣裳變成計么樣子,卻看到自己雙乳微顫、芳草凄凄,尖叫一聲,掩胸捂腹蹲了下去:「大哥,你你你、你快把我的衣服變回來。」她身上竟是一絲不掛。

唐小峰看著她蹲在地上的尖尖臀瓣、玲瓏體態,笑道:「你不是穿了么?」

紫芝急得要哭:「哪有?」

唐小峰嘿笑道:「你這套衣裳叫「皇帝的新衣。,是只有皇帝才能穿的,這其中有個典故,你要不要聽?」

紫芝氣道:「你、你欺負人。」

你將來可是要做皇帝的,這只是給你預演一下。唐小峰嘿嘿一笑,又將大布往她身上罩了一下,這才給她變了一套出來。

紫芝站了起來,抿著嘴兒,嘀咕道:「大哥你也真是的,原本就喜歡脫人褲子,現在連人家的衣服都要弄沒。」話一說完,發現有些不對頭兒,一眼看去,只見駱紅蕖無奈搖頭,玉英瞅著她看。

她那俏麗的臉蛋一下子就紅了起來,恨不得找個地洞鑽進去唐小峰與三女一同進入樹城。

城門處雖然盤查極嚴,但此時,他們都已換成了天人境內的裝束,又有紫芝的伶俐口舌與唐小峰的「魔術」那些人自然無法看穿他們是外界之人。

天人境內,許多人塊頭極大,但像他們這種身形的亦有不少,由於住在天人境外圍的,雖然一代比一代長得高大,卻也一代比一代壽命短,唯有生活在中都及其附近的,壽命才長,時間一久,便形成了一種無形的等級制度,那些塊頭極大的,其先祖不是牧民便是只能在外圍過活的窮苦之人,而像他們這種正常體型的,多半是有些家世,先人非富即貴,也更受人尊敬。

這就有些像魏晉之前的「九品中正制」強行將每個人的家世分出等級,這種等級制度,只在科舉制度出現後才慢慢被打破。

正因為通過科舉,哪怕是平民老百姓都有可能一飛沖天,唐朝之後的〖中〗國,門閥體系才開始分崩離析,更不會出現印度那一千年後依舊存在的種姓制度,又或是歐州中世紀那樣的貴族制度。

而在這天人境,是否也存在科舉之類的制度,他們現在還不了解但等級制度雖比大唐要嚴卻好像也沒到天竺又或是吐番那種地步,有家世背景之人看不起窮人,但似乎也就僅僅只限於「看不起」的地步差不多就像魏晉之前,世家子弟與屠狗輩走在同一條街,世家子弟或許自恃高人一等,但屠狗輩卻也沒必要給他讓路,大路朝天,各走半邊。

不像種姓制度森嚴的天竺,賤民遇到高種姓的人不但要跪,還得去吻對方的腳,天朝的老百姓,一般也就是在打官司時跪跪當地父母官。

在後世的一些穿越小說里,主角穿越到唐宋之前,臣子看到皇帝便下跪,口口聲聲自稱奴才那實在是清劇看太多了。唐朝之前,臣子與皇帝聚在一起,都是平起平坐的,到了宋朝,大臣對皇帝也僅僅只是作揖雖然「三跪九叩」之說出現得早,但那也只在極其重大的儀式上才用,而且一般也只用來跪天跪地,只在明朝開始,跪才成為一種常態,只不過那時的臣子雖然跪皇帝但臣子也經常逮著皇帝就罵,而到了清朝,那就已經不是「跪」而是「趴」真是越來越回去了。

順便說一下在清朝,乾隆之前,並不是任何人都可以在皇帝面前自稱「奴才」的,那個時候只有滿大臣才自稱奴才,漢大臣只能稱臣,因為他們連做「奴才」的資格都沒有,只在乾隆時,才開始允許漢大臣在他面前自稱奴才,算是一種恩賜。

天人境內的百姓,其實也都是炎黃子孫,只在暴秦又或是五胡亂華等天下大亂之時,才逐漸遷入,雖有許多風俗與外界並不相同,但一方面是因為這里的環境畢竟不同,另一方面也是因為五胡亂華之後,外界胡化嚴重,風俗改變得厲害,雖然追根鼻源起來,大家都算是炎黃子孫,但風俗上卻是差別極大。

而最大的不同卻是,這里的女人很多都是不穿褲子的。

其實漢朝以前,女子穿的多是深衣,深衣內基本都是沒有褲子的,就算有,那也是開了襠的套褲,也就是後世只有小孩子才穿的「開襠褲」古時候喚作「脛衣」只在五胡亂華後,因為受到胡女影響,褲子才開始流行,而「脛衣」的消失,則是明清那些恨不得把女人用貞操帶鎖起來的理學家出現後的事。