毛爺爺在《矛盾論》這篇書里面講到「我們從事中國革命的人，不但要在各個矛盾的總體上，即矛盾的相互聯結上，了解其特殊性，而且只有從矛盾的各個方面著手研究，才有可能了解其總體。所謂了解矛盾的各個方面，就是了解它們每一方面各占何等特定的地位，各用何種具體形式和對方發生互相依存又互相矛盾的關系，在互相依存又互相矛盾中，以及依存破裂後，又各用何種具體的方法和對方作斗爭。研究這些問題，是十分重要的事情。」

對於沈曾植批評根據地的部隊是「烏合之眾，不堪一擊。」陳克一點都不生氣，這並非陳克有多大涵養，而是他真的認為沈曾植的話很有道理。無數蓬勃興起的勢力都曾經戰無不勝，但是一次失敗就讓這些勢力徹底覆滅。中國這個文明的奇跡就在於，無論經歷了多少次失敗，中華文明都能重新站起來，而且越來越輝煌。一個朝代有興起有覆滅。而中華文明本身卻從未覆滅。

這倒並非中國如何得到了天佑，而是在工業化之前，中國的哲學與政治理念都是要最大限度提升生產力水平的。中國生產技術水平始終居於世界第一。直到工業化之後，中國才第一次遭遇到了強勁的挑戰。工業革命讓世界上第一次出現凌駕中國的生產力模式。在這個現實的根據地生產力基礎上，人民黨的武裝力量絕非能戰無不勝。如果滿清真的能集結全國之力，加上外國的軍事支援，雖然不太可能在戰略上徹底撲滅陳克引發的革命趨勢，戰術上卻完全能夠徹底消滅人民黨領導的這次革命。

人民黨現在沒有戰無不勝的基礎，陳克一點都不想反對。

嚴復沈曾植並非挑釁的模樣，心中很是不解，他終於忍不住問道：「沈兄，你這話怎么講？」

「我鳳台縣行事太不惜民力了。現在似恢弘，實則千瘡百孔。災年之後是與民休息的時候，可就這條大渠，百姓之辛苦可想而知。民力都用在這些事情上頭，百姓還哪里有心力打仗？」沈曾植平靜的說道。

聽了這話嚴復臉上露出一絲訝異，他沒想到沈曾植能說出這等並無敵意的話。當了幾十年軍人，嚴復其實並不太懂民政。加上了解工業，嚴復到鳳台縣在高壓治理下這種秩序井然的模樣，反倒覺得陳克干的不錯。民心民力這種事情嚴復倒是不太在意，幾萬洋鬼子就能攻破北京城，傳統的民心很明顯沒有起到什么作用。

倒是警衛員雖然沒太明白這話的意思，可是好歹受過一些部隊的文化教育，年輕的警衛員雖然不太懂那些文縐縐的詞，卻能感覺到沈曾植大概的意思，他立刻對這個被俘的滿清官員不忿起來，又陳克並不反駁，警衛員忍不住插嘴道：「鳳台縣的土地都分給咱們百姓了，大家干活也是給自己干。有啥不肯打仗的？」

「文青你把地給分了？」嚴復真的大吃一驚。

「沒錯，建完了房子之後，我們就會分地。我們人民黨收了鳳台縣的所有土地，以後這鳳台縣的土地全部分給百姓來耕種，收獲。除了三成糧食之外，鳳台縣新的民政府不要百姓一顆糧食。」

對陳克的話，嚴復已經不知道該怎么應對。他一路上已經見到太多事情，以為陳克搬到這些事情已經是竭盡了全力，萬萬沒想到陳克還在策劃分地這一手。

沈曾植只是稍稍露出詫異的神色，很快他就說道：「不過是市恩而已。」

聽到沈曾植三番五次的說這等話，嚴復很是詫異。他忍不住問道：「沈兄，你這到底是什么意思？」

見嚴復還是不懂自己的苦心，沈曾植終於嘆口氣：「嚴兄，陳克既然已經造反。那就是十惡不赦的罪行。你是救不了他的。但是陳克拉攏嚴兄的意思這么明白，你何必跟著他造反呢？陳克所作所為是鐵了心，我只要不提嚴兄來鳳台縣之事，嚴兄你自己也三緘其口。等陳克兵敗，也不會株連到你。你若是被陳克所惑，加上有了袒護弟子的心意。就算是你不考慮你自己，總得想想嚴兄你的家人吧。」

這話不是文言文，警衛員聽的明白，沒等嚴復說話，他已經怒喝道：「放你娘的屁！我們兵敗？你以為我們是先打的你們壽州么？這方圓……」剛說到這里，陳克已經按住了警衛員的肩頭。年輕人一時沖動，被陳克這么一按，警衛員已經知道自己說多了話。雖然閉上了嘴，但是臉上依然是怒容滿面，雙眼緊緊的盯著沈曾植。

對警衛員的暴怒，陳克一方面覺得年輕人實在是單純，另一方面卻忍不住考慮是不是要換一個警衛員。但是現在的問題不是立刻撤換警衛員，陳克開口問道：「沈先生，聽嚴先生說你是個大儒。我自認也是儒家門下半個門徒，不過我只尊孔子和荀子。孔子講仁，荀子講禮。我們人民黨只講生產力決定社會關系。卻不知沈先生尊的是哪位先賢？」

見陳克已經用挑釁的態勢發問，沈曾植心中有兩種沖動，一種是置之不理，一種是想駁斥一番這個造反的狂徒。陳克居然在自己面前賣弄學問，第二種沖動逐漸占了上風。

「你這等反賊，總是諸多借口。歸根結底，不過是為了一己的私利。若是真的有心為了百姓，為何不投身國家？」這話其實已經很是客氣，陳克能在災年拯救了這么多百姓，沈曾植其實知道莫說自己，壽州乃至整個安徽只怕都沒官員做到如此程度。陳克若是說官府無用，沈曾植也不肯強詞奪理，那只有干聽著陳克自吹自擂。所以沈曾植把話題引向更高層面去，免得在下面糾纏不休。