《論語》並不很長，基本都是語錄體，每一節都能用來寫成一整篇的議論文。所以被後世門徒稱為「微言大義」倒也沒什么不合適。問題是這洋洋灑灑的內容太多，若是想全部記住，而且對每一段話都有自己的觀點已經是很難的事情。更別說立刻被要求說出有針對性的內容。

任啟瑩要求「孫兄」說出《論語》里面到底哪句話說女性不能上街，不能工作。登時就把「孫兄」難住了。可方才他的話說的極滿，又被任啟瑩死死釘住這個「聖人」是指的孔丘。現在左思右想竟然說不出話來。

旁邊的「朱兄」一瞅事情不對頭，若是被任啟瑩這個年輕女子給當眾考住，後面黑壓壓占了一片女人。這事情傳出去之後，桐城夜話的臉還往哪里擱。也不管說完之後會有什么結果，「朱兄」硬著脖子說道：「唯女子與小人難養也。」

「哦？想起這句了？」任啟瑩冷笑道，「八佾，季氏旅於泰山，子謂冉有曰，後面那句是什么？」

「朱兄」臉色變得十分難起來，後面那句是「女弗能救與？」這個「女」是通假字，通「汝」。

沒等「朱兄」想出反對的話，就聽任啟瑩繼續冷笑著說道：「《論語》十八個女字，十七個通汝，怎么就這一句孔丘用的是女字的本意。這位先生你只怕是自比陽貨或者孔子的弟子吧？」

這話可太狠了，「唯女子與小人難養也」，這篇出自《論語陽貨》，陽貨是標准的亂臣賊子，如果是女通汝，那就是孔子大罵陽貨的話。即便是孔子對學生說的，那也是老夫子痛罵學生不上進。絕對談不上什么贊揚。

「孫兄」與「朱兄」臉都快綠了。他們從沒有和女人談論論語的經歷，更別說與懂論語的女子談論語的經歷。被這么一番抨擊，兩人卻找不出應對的話來。

任啟瑩可沒有見好就收的意思，她繼續冷笑道：「我本以為你們會提及《泰伯》，武王曰：「予有亂臣十人。」孔子曰：「才難，不其然乎？唐虞之際，於斯為盛，有婦人焉，九人而已。」不過就算你們提及這話，那位婦人也是武王的大臣，你們幾個酸儒連官都沒當過。若是你們在周武王的時代，那位當了周武王大臣的婦人出行，你們路上碰見得磕頭跪拜。跪拜的不好，輕則打板子，重則殺頭。和這位婦人一比，你們就是草芥而已。」

「孫兄」與「朱兄」此時的臉已經不是發綠，而是一陣紅一陣白，若是男人談論《論語》，自然不會如此為女人說話。而且男人們談論《論語》的時候哪里有女人插話的地方。可任啟瑩一來是女人，二來又如周武王的那位婦人大臣一樣，是當下安慶市的地方長官。論權勢，任啟瑩高高在上的凌駕於桐城夜話這些文人之上，在任啟瑩展示出足夠學問的時候，兩人根本無力抵抗。儒家的傳統就是上下有別，地位身份上的差距，意味著任啟瑩天然就要比兩人更尊貴。

但是此時若是屈服，那意味著桐城夜話的全面失敗。人民黨到現在為止是不用舊文人的。即便有投奔人民黨而得到使用的，不過是嚴復、馮煦，這兩人能力之強，名聲之大，根本不是安慶這地方一群讀書人敢自比的。他們本來就沒有什么名望，當下再被一個女子駁倒，以後那是真的不用再在安慶文人中混了。

可想來想去，完全沒有辦法短時間內駁倒任啟瑩，情急之下「孫兄」幾乎是氣急敗壞的說道，「周文王手下有婦人為官，那是以前。當下我們卻不能食古不化。」

「食古不化？」任啟瑩忍不住哈哈大笑起來，「也虧你有臉能說出這等話來。你方才還說解放婦女是違背聖人教誨，讓女人拋頭露面，敗壞風氣。這怎么當下就說起女人當官是食古不化起來。你又說孔丘反對婦女解放，我讓你說出孔丘在哪里說過這話，你又說不出。你這是到底要說什么呢？」

「孫兄」和「朱兄」再也說不出什么了，倒是孫兄反應機敏，他突然冷笑一聲，轉手重重把院門給關上，仿佛給任啟瑩吃了閉門羹一樣。這番話里面都是引用的《論語》里面的內容，任啟瑩身後的女性們到沒聽明白這話到底是什么意思。雖然知道任啟瑩已經占了上風，卻見姓孫的如此囂張，立刻有人叫嚷起來，「你們有理說理，這摔門是給誰的？」

任啟瑩心中也是大怒，舊文人相爭就算是最後理屈詞窮，好歹也會說幾句場面話，這么硬生生的摔門，哪里還有點舊文人的模樣。但任啟瑩畢竟是市長，也不能因為這點子小事就慪氣。轉回頭，任啟瑩對背後怒火中燒的女性們喊道：「諸位女同胞們，婦女解放運動不可阻擋。不管誰要站在婦女運動的前頭，試圖阻止婦女運動。就是雞蛋碰石頭，一定會粉身碎骨。所以大家要有信心。婦女運動的規矩就是勞動面前人人平等。只要大家守住這個規矩，我們人民黨一定會給廣大婦女們撐腰，讓你們能夠靠自己養活自己。再也不受任何人的氣。」

見到任啟瑩堅定的表情，聽著她有力的聲音，婦女們一起鼓起掌來。戰前前排的女性紛紛上前與任啟瑩握手。任啟瑩也大大方方的與每一個女性握手，不管這手掌是粗糙或者細膩，任啟瑩對待每一個女性的態度都完全一視同仁的熱情。