「這是比拼國力的戰爭。」軍委副主席兼南方戰區政委李潤石同志在會議上解釋道。

中國極具冒險的進攻打到了與印度只相隔一條窄窄海峽的錫蘭，如果普通的看法中，中國接下來要做的就是跨過海峽北上進軍印度。然而李潤石並沒有這樣的想法。根據運動戰的戰略，中國在海洋上有著幾乎無限的空間。在錫蘭的工農革命軍僅僅是一個幌子，真正要動用的是海軍，特別是海軍的潛艇部隊，目的是最大限度消耗英國的運輸力量。

英國人想奪回錫蘭的話，就得大量運兵到錫蘭。這些士兵當然不可能背著沉重的裝備泅渡到錫蘭。以印度那可憐的造船能力，補充能力極為匱乏。

最重要的是，中國並沒有入侵印度的計劃。英國人不太可能萬里迢迢從大西洋直接進去太平洋，從東邊援助新西蘭以及澳大利亞。這條海路路途遙遠，中間也缺乏補給點。前出錫蘭，完全符合最常見的軍事要領「調敵之要，在攻敵之必救。」

想出這等策略並不算難，難的就是擁有這等國力。中國下餃子一樣的狂造軍艦，這固然是國力。征集那些操縱軍艦的指戰員，對這些指戰員實施訓練，需要大量的投入。包括定位，海況調查在內的所有的工作，都需要大量的投入。沒有強大的國力根本做不到這些。

既然中國已經擁有了現在的一切，所有的同志並不覺得這計劃有什么問題。相反，大家都非常贊賞李潤石同志的戰略謀劃。按照陸軍原本的想法，工農革命軍是要先殺進緬甸，再從緬甸進攻印度。與現在的計劃一比，這計劃耗資更大，而且很難調動起英**隊。英**隊可以大量動員印度軍隊與中國進行戰爭。而中國對印度的態度則是希望能夠「解放印度」，或者說，希望印度人民能夠自己起來推翻英國的殖民統治。

如果中國與印度在陸地上大殺特殺，那么結下的仇恨只怕很久都難以消融。相對而言，猛烈打擊英國的實力，就等於推動印度的獨立運動。因為在奪取南安達曼島東海岸的布萊爾港之後，中國還有很多意外的收獲。英國人在南安達曼島上建立了很多監獄，用以關押印度的革命者。這次突襲中，中國解放的監獄人員中有大量的此類人選。例如維內亞?達摩打?薩瓦卡。

薩瓦卡是一個真正的印度民族主義者，這位被稱為印度民族主義之父的先生很有趣。陳克時空巴基斯坦的那位國父阿里?真納不是真正的伊斯蘭教徒，他常常有違背伊斯蘭教禁令的行動，很多年長的巴基斯坦人都知道這一點。薩瓦卡自稱是一個激進的印度教教徒，這位先生其實是個貨真價實無神論，從來不相信有鬼神存在。他只是為了創造「印度民族」這個概念不得不利用印度教作為自己的旗幟而已。

不得不說，薩瓦卡先生作為無神論者挺唯物的。他本人對印度那從未形成一個統一國家，內部四分五裂的傳統非常了解。所以才試圖創造一個「印度民族」出來。而腦袋上帶著印度皇帝皇冠的英國人對這種有真正威脅的家伙很敏感，所以直接把這位送進了監獄。

歷史上這位薩瓦卡先生很多地方都是個妙人，他本人是個素食主義者，但是他吃肉。吃肉的理由是「不吃肉的人太娘，沒有男子漢氣！」

李潤石同志本來也是個詼諧睿智的人，又是人民黨內公認的理論家，這幾天薩瓦卡先生與李潤石在印度革命的事情上相談甚歡。但是與這位印度思想界領袖的交談，經常讓李潤石同志的思路轉向陳克。能被英國人判處兩次無期徒刑的印度思想界領袖，其認真的確比普通印度人要深刻的多，但是與陳克一比依舊顯得很幼稚。

陳克在人民黨中擁有不可撼動的地位，到了沒有敢公開反對陳克的實際執行的地步，這並不是因為陳克多馬高深莫測。，除了專注以及堅持之外，陳克的個人資質談不上多么驚世駭俗。以陳克所創立的智商情商論，以及相應的人類行為學這門科學門類來分析，陳克的情商僅僅剛夠當一個領袖而已。也就是說，與陳克神一樣的地位相比，陳克與別人的交流僅僅是一個人類的水平。

黨內心知肚明的第二代中的三名著名接班人，李潤石、伍翔宇、任培國，在情商上都超過了陳克。甚至超過很多。

即便是同志們對陳克的個人能力有著清洗的認知，依舊沒有人敢公然反對陳克。因為陳克有著其他人都無法企及的長處。與其說他是一個理論家，還不如說他是一個實踐者。然而陳克本人對這些理論的研究僅僅是為了實踐服務的。

李潤石知道自己為什么包括自己在內的三人會被選為第二代接班人，因為黨內公認他們是理論方面的人才。陳克開創的理論十分恢弘，他本人是一個對理論的研究僅僅夠為實踐服務就行的人。陳克是以異乎尋常的實踐成績得到空前地位的一個人。