每天都有一些時間，而且是越來越多的時間，被許廣陵用來「呆」。

嗯，不是真的呆，不過從外表看起來，和呆差不多。

但也只是外表。

呆、呆滯的表象下，許廣陵的身心卻是進入了一種極敏感的感知狀態。

地點不一。

許廣陵會爬上山頂，在凜凜勁風中如山如松屹立，或靜靜地躺卧在山腰，又或只是安然地坐在山腰，或者草木上，或者河流邊。

時間不一。

晨曦，清早，上午，中午，下午，傍晚，深夜。

在「呆」的狀態下，種種聲，種種色，種種氣息味道，天地間這些既繁又簡既簡又繁的信息，被他的身體感知著，被他的意識和精神感受解析著。

形成圖畫。

形成樂曲。

形成文字。

形成不囿於圖畫樂曲文字等等的復雜感受，只是如潺潺流水一般地，滋潤著身心。

春山多勝事，賞玩夜忘歸。

掬水月在手，弄花香滿衣。

興來無遠近，欲去惜芳菲。

南望鳴鍾處，樓台深翠微。

這只是一個游人的山中一日所記，許廣陵的身心卻漸漸地滲透於這片昆侖山中。

隨著時間的推移，他渾然忘了身外的一切。

忘了大宗師，忘了兩位老人，忘了人間，也忘了自己。

不是真的「忘」。

而只是身心或進入素女同心訣，或進入根本竅法，或進入單純的沉沉酣睡，或沉浸於種種既簡單又繁復的感受……只是這些，就已經占據了他所有的時間。

再沒有任何時間，去「想」什么東西。

許廣陵開始拋卻一切的思緒和思考，用本能去生活。

生命進入一種純粹，只是用身體去感知，去感受，用意識和精神去領略。

只是單純地領略。

就在這樣的情況下，根本竅法一日千里，素女同心訣一日千里。

一日千里，一日千里，一日千里。很多的、不止一次的身心方面的躍進，或小躍，或大躍，許廣陵清楚地知道，但卻並沒有任何驚異，似乎這些也並沒有什么值得驚異。

就如遠處十幾公里外的一座山峰。

那是一座高高的山峰，連著山脈，並擁有著豐盛的積雪。

在這座山峰上，在這片山脈中，許廣陵親身親眼見證著，一條汪洋恣肆的河流是如何由微而漸、由漸而宏地形成，然後咆哮著，從山頂沖向下方而去。

而其遠端，大抵也是從昆侖山脈流向西北高原，從西北高原繼續散入人間。

這很神奇是不是？

「黃河之水天上來。」

但其實，一切又是那么簡單，簡單得自然而然。

一如他身心這階段的變化。

日新，日新，日日新。一天天地過去，身心方面的變化從最初的激烈到越來越細微，如同奔騰的河流慢慢地趨向於靜止，靜止了幾日之後，靈光一閃間，許廣陵忽然就知道了。

如同從一個長長的夢中醒來。

而醒來的第一時間，許廣陵便知道，歸元息機，根本竅法，當前他的進度，已然來到了歸元圓滿。

所以下一步，是「息機」？

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