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第八百三十三章真正的儒士！

聽到此，屋內蘇定方接著道:「同是詠物，象征不同，意境有高有低，可不要糊弄。」

「《石灰吟》」

王康緊接著開口念誦。

「千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留青白在人間。」

這首詩出自明代，朝廷官員於謙，是一首托物言志詩，表達為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心！

石灰石只是很普通的東西，石灰石經過千錘萬鑿從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節留在人世間。

以小喻人！

無論是意境還是描述，都最是完美！

良久，屋中傳來一聲低嘆。

「進來吧！」

王康向前又邁了一個台階，而後推開了門，正對著門口所坐的是一個老人。

他的皮膚已經很是松弛，皺紋密布，搭在坐椅扶手上的兩手也很是干枯，如同後秋的樹枝條。

雖說他的臉面還是板著，但已經沒有之前所見的那般嚴肅，整個人都透漏著一種說不上的感覺……

說起來還不到一年的時間，就已經老了這么多。

令王康也不由的一顫，他彎下了腰，沉聲道:「王康，拜見外公！」

「起來吧。」

蘇定方看著王康低沉道:「性善論，性惡論，學分兩派，一直爭執不休，各抒己見……」

外公以此開口，王康也沒有意外。

他曾是前朝翰林學士，乃是學究大家，精文善理，在告老之後，便一直在家中完善性善論。

性善，性惡。

是兩種截然不同的觀點。

文人相輕，一直爭論不下。

而蘇定方便時性惡論的代表人物，一直為此鑽研，著書立說。

王康曾在新奉辦新學，編寫三字經為蒙學推廣。

人之初，性本善。

莫要看著一字之差，卻是文人最計較，最扣的一個字眼。

也是因為這種對立，在王康大婚之時，蘇定方被人蠱惑，去陽州而找王康理論。

最後當然是被反駁……

「從陽州回來，我就一直在想，後來我終於想明白了，原來是我著相了。」

蘇定方開口道:「正如你所說，性惡論以人性有惡，強調教育道德的必要性，性善論以人性向善，注重道德的修養的自覺性，二者既相輔相成，有互相對立！」

「就如文武，文能安邦，武能定國，缺一不可！」

「再看我曾寫的那些，怎么也看不下去，索性就一把火燒了個干凈！」

「外公！」

聽到此，王康也是不由的一震，對於一個老儒來說，研究學文，著書立說，是最大的事情……

而外公竟然將之燒盡，這等於是推翻自己的研究。

「這沒什么可惜的。」

蘇定方擺了擺手道:「近期來，我也在回想我這一生，曾為翰林學士，也被譽為儒學大家，但卻犯了一個巨大的錯誤。」

「這個錯誤還是你把我點醒。」

「外公，您大可不必……」

「聽我說下去。」