在千年之後，他們是不是還能勉強維持一個整體族群存在呢？

趙石不知道，也不會去深想，他只是覺得，這個主意其實挺不錯的。

而這還沒完。

文字之後，便是貨幣，用這個時代的話說，就是銀錢。

李之問認為，草原人崇尚貿易，對商人之尊重，絕非漢家可比。

但他們的交易手段，卻極其落後，多數都是以物易物，即便是西域各國的金沙，在草原上也不能流通。

若大秦制錢，能得胡人諸部認同，得以在草原流轉通用，也許，日後稍許金銀，便勝卻數萬雄兵。

這不是李之問在開玩笑，他舉了幾個例子……

最有力的一個就是，假設大秦制錢通行於草原，那么，但有不臣，只需戰前以金銀買其牛羊，也許，不用出兵，幾個冬天過後，這個部落也就自然而然的消亡於草原之上了。

在趙石看來，幾個例子雖然都不很恰當，但也可以稱之為遠見卓識了。

用經濟手段，來控制敵國命脈，話費少許，收益卻是可觀。

趙石暗自嘆息，李之問果然沒有白費了這幾年光陰，其人之見識，勝卻無數飽讀之人。

就算是他，這些年來，也只專心於兵戈之事，沒有慮及於此，卻是浪費了老天爺的不少恩賜。

不過話說回來了，這些手段，事先若沒人提及，讓他想上幾天幾夜，也不一定能夠想得到……

事後諸葛，人人做得，但能超前一步的人，卻沒幾個，也就是這個道理了。

文字，金錢，然後是什么呢？

李之問以為，然後就是通婚，但趙石一看就明白，與其說是漢胡通婚，不如說是移民。

到了這里，反而沒什么好說的了。

在這個上面，李之問的經驗來源於秦軍北征草原時，見到的胡人對人口的熱衷，以及胡人風俗的開放。

他覺得，教導胡人耕種，恐怕很難，但草原上的土地，卻並非不能種出糧食。

這樣一來，也就清楚他想說什么了，最終解決之道，必然是移民。

胡漢血脈的交融，在歷史上並非沒有，但向來激烈而殘酷，輕描淡寫的兩個字，意味著許許多多人的血淚。

趙石認為，在這個上面，李之問所言，乏善可陳，李之問聰明的地方在於，他並沒有像之前那些一樣，說的那么真切，而是做出了試試探探的誘導。

靖胡之策，共此四篇。

每一篇都意味深遠，在趙石看來，憑此，也足以流芳百世了。

他幾乎推翻了之前的平胡諸策，重起爐灶，卻更具野心，也更具全局性。

這里面，有很多文章可以做，有許多細節處，可以完善，可行與不可行之處，也同樣眾多……

李之問畢竟只是一個人，見識確屬難得，但以一人之見，能夠左右朝綱者，自古以來就那么幾位。

李之問……差的還遠。

作為大秦朝中，最熟悉北方諸部胡人的人，趙石已經准備好接受皇帝陛下的問詢。

但有人比他先行了一步。

十月間，同門下平章事周仿上「諫陛下胡事疏」，其實說的便是李之問所上之靖胡策……

周仿曰：「前朝太宗世民曾言，平一天下，拓定邊方者，唯始皇，漢武二帝，始皇暴虐，至子而亡，漢武驕奢，幾絕國祚……而今陛下懷長雄之心，行再辟之智，欲效秦皇漢武耶？或得唐宗之業乎？」

開宗明義，卻沒一個字提及靖胡策，甚至連胡虜二字都不曾言及，但明明白白，卻指向靖胡策。

因為秦皇漢武二帝，都有掃平匈奴之功，他們在胡事上的作為，多為後世王朝所效仿。

而唐太宗李世民，更是滅亡了至今草原上出現的，疆域最為龐大，也最為強盛的突厥大帝國……

這幾位帝王，都乃千古明君，周仿的言外之意，不用細想，也能明白個七八分。

後面周仿所述，也證明了這一點。

始皇暴虐，最為人詬病的一點，除了其他種種，最重要的便是不恤民力，移民，就是始皇帝不恤民力最有力的旁證之一。

當然，如果將其稱之為功績，也不是不可以……(未完待續……)i752