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其實在討論《回頭是岸》這款游戲的時候，很多人都陷入了誤區，認為逃課就一定是錯誤的。

在這款游戲里，確實是這樣，因為逃了課，後邊還要補，受苦是遲早的事情。

但如果放到動作類游戲這個大的品類里，這個說法就不成立了。

逃課就一定是錯的嗎？當然不是。

游戲，歸根到底還是一種娛樂，每個人從游戲中獲取樂趣的方式都是不一樣的。

有些人希望在游戲中不斷磨練技術，享受憑借硬實力打贏boss的成就感，而有些人天生手殘，反應慢，但通過合理利用游戲機制打贏了boss，這同樣也是一種快樂。

過度強調某一種樂趣，其實都是片面的。

《回頭是岸》在第一條方面可以說是登峰造極，但也不是說只有這一種做法。

嚴奇覺得，自己可以在第二點上深挖一下。

這也完全符合李雅達之前說的：「裴總認為不應該事事都順應玩家表面上的習慣和想法，而是要努力發掘玩家們更深層次的訴求。」

逃課，這本身也是玩家深層的訴求之一，把逃課的機制做好了，這也是一種不錯的創新。

「接下來，就是游戲的故事背景了。」

「如果要展現出四種系統的不同特征，就必須讓它們可以針對不同的怪物。所以，除了人型敵人之外，也要有妖魔鬼怪。」

「妖、魔、鬼，這是三種不同的怪物，而在捉妖、伏魔、驅鬼等方面，道術、佛法、儒術、兵法肯定都有不同的手法和側重。」

「純粹的架空世界觀，可以，選擇一個合適的歷史階段，也可以。」

「但整個故事背景，一定是妖怪橫行、戰亂頻仍的年代，而且，一定是儒釋道兵四家都很興盛，並激烈競爭的年代。」

「嗯……」

「如果說找一個歷史原型的話，魏晉南北朝似乎最為合適！」

嚴奇雖然沒有專門研究過歷史，但這些歷史知識屬於常識。

魏晉南北朝時期，是歷史上一個分裂時間極長、長期持續戰亂的階段。

這一階段的重大事件包括了五胡亂華、滅佛等一系列標志性事件，與嚴奇構思的儒釋道兵四家並存的體系非常契合。

而戰亂頻仍的世界，各種妖魔鬼怪橫行也變得非常合理。

「不過選擇這個歷史時期作為故事背景的話，就會面臨一個問題，就是切片不好選。」

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「有辨識度的人物串聯不起故事，而能串聯起故事的人物又沒什么名氣。」

「這劇情該怎么做呢？」

「還是得原創故事背景。」

嚴奇很快又遇到了一個新的問題。

俗話說亂世出英雄，但有的時候亂世也不出英雄，就是單純的亂。

三國時期的歷史之所以被各種文學作品和影視作品反復地改編，就是因為這段歷史的故事情節豐富，人物性格鮮明，題材本身就合適。

但像是魏晉南北朝以及五代十國這樣的歷史階段，因為本身沒有太多的標志性事件，也沒有大量很出名的英雄人物，所以題材本身就不適合做演義。

嚴奇如果真要選這段歷史時期作為游戲的故事背景，那到底要不要加入這一時期的歷史人物呢？

如果加入的話，要不要嚴格按照歷史來呢？

如果按照歷史來，這些人的形象本身就沒什么辨識度，也不太好區分，費了很大的精力去查歷史資料，最終的結果可能是白費力氣，玩家根本不買賬。

而且，按照歷史來看，戰亂年代持續的時間太長了，如果劇情沒進行到統一，那就挺奇怪的，顯得主角忙活半天毫無結果，整個故事沒頭沒尾；如果劇情進行到統一，那年代的定位似乎又會跑偏到隋唐演義。

如果不按照歷史來，進行充分的魔改和再創作……

那還可能被噴說不尊重歷史，干嘛不直接原創？

嚴奇想來想去，覺得還是直接原創一個架空歷史更香。

當然，這一歷史時期也不是毫無用處的，可以作為原創的素材。

如果從零開始純粹原創的話，很多標志事件、游戲中整個社會環境的一些細節，做起來都會比較麻煩。

但對照著這一歷史時期，將很多關鍵元素融入到游戲中，能讓整個故事背景變得更加豐滿。

這個故事中的核心矛盾可以有很多，比如：