領頭的這個叫鍾翼，一個使槍的前官軍小校，身材高瘦皮膚還算白凈，原是中等戶人家出身，還能供他識字和學習些拳腳槍棒。只是在父母死了之後他覺得自己不善營生，就干脆變賣家業去投軍，以謀取功名光大門楣；

但是現在的世道已經不是當初「功名只向馬上取」，崇尚拓邊進取的大好時代；就連想要考取武舉也要講究門第、背景和出身，或是可以奉獻出來的資材；

而相較戰火紛爭不斷方便在任何一家門下，博取軍功的北地，或又是相對富庶而穩定的江東諸道。相對窮困貧瘠的閩地八州，也不是什么供養得起較多軍隊，或是謀取相應資序的好地方。

故而，他最後因為還算相貌過得去的緣故，只能在福州觀察使的麾下，做了一個從當出入跟隨儀仗的轅門小校；這次接替名帥高駢的繼任鎮海節度使周寶，決定對流竄的嶺南的賊勢「廣募勇士以刺之」，殘破的閩地各州亦不能例外。

於是，自請隨先手人馬前往嶺東道，才得以破格輟升一階官身；但是戰場和敵人都與他想象到的實在相去甚遠，除了在那些土團的帶領下不停的殺人和搶東西之外，甚至做一些侵軋、火並的勾當之外，就沒有其他可以稱得上功勞和名聲的地方。

而更加雪上加霜的是後續補給船只帶來的消息。出身名門鄭氏的福州觀察使鄭鎰，雖然貴為當朝宰相鄭畋的族親，卻是暗弱無能之輩。在黃巢軍南下之後甚至沒法收攏對方匪亂橫行的局面，而被地方豪強出身的黃連鎮鎮將兼團練副使陳岩，乘機據有了福州城將其架空起來，而導致他最後一點回歸的退路也沒有了。

而且，雖然他使得一手好花槍，只是因為日常用不起馬的緣故，在戰陣上的實用性比較菜弱了；在對戰中用來詐唬那些農民出身的普通義軍士卒沒問題，但是碰到真正彪悍老練的老卒，基本就是被人圍起來暴打無暇的命。

不過他運氣一直不錯，幾次三番對上義軍的失利之後，都得以保下一條小命來。所以在重新被俘獲的這一遭，他倒是產生一絲想要換個不同活法的念頭了。

因此，在俘虜改造隊里還沒能干上幾天，就主動帶頭提出有事情要上報，然後由此指出了藏在俘虜當中的幾個官軍頭目之後，算是初步取得了信任和交涉的而基礎，然後才提出願意為義軍效力的想法，而獲得了眼下這個機會。

當然了，對於鍾翼來說著並不是他全部的想法和念頭；因為他此刻的腦中，還在回盪著對方的那句話呢「區區榮華富貴，不放在眼中呢。。」

要說他交手過的草賊也有好些了，悍勇亡命或是狡詐機變者皆有之，但是從未象這只打著怒風營旗號的草賊這般，如此得講究令行禁止的章法和規矩，居然還有正兒八經的操條和訓令，來約束和規范自上而下的日常行舉；

看起來甚至還要比一些正牌的官軍還要嚴苛和肅正的多，畢竟在他所知的那些官軍之中，只要能於戰陣上敢打敢拼用命在前，日常里就算是松懈或是放縱一些，也是正兒八經的堪用之兵甚至是驍勇之師了；哪里會向這位虛和尚一般往復對著部屬強調「貴精不貴多」的道理，這還是朝廷官文當中那個喜歡裹挾聚勢的草賊劇寇么。

再加上他們做的那些在官府、士人眼中慘絕人寰的拷掠手段和動輒舉族連根拔起的倒行逆施之舉，已經脫出了那些旋起旋滅的尋常草寇的路數，而顯然所謀非小，或稍假時日足以為盤踞一方的心腹大患了。

因此，在他的私心考量想來，如今為朝廷屢屢拒絕招撫的草賊，在嶺外已經是如此做大難治之勢；將來若是世事有所變化的話，未嘗不可以效法龐勛之亂時的諸葛爽故事，而連帶自己也水漲船高的有所一番新的前程。

要知道作為十多年前那場大亂的賊首，自號「天冊將軍」、「大會明王」的龐勛，雖然在濠州戰敗溺水而死；但是作為他部下的青州博昌（今山東博興縣）人諸葛爽，卻是因為及時和泗州守將陽群率百余人投降朝廷，被千金市馬骨式的任命為汝州防御使。如今更是累遷至夏綏銀節度使，檢校尚書右仆射，而在被人尊稱為「諸葛使君」的高位上享盡了榮華富貴。

如今的黃巢之亂熾烈更甚於龐勛故事，切屢屢求官與朝廷兒不可得；這期間的縱橫帷幄，難道就沒有他們這些底層不得志的小將校，謀身求變的一絲機會么；所以，他不但要親自帶頭投誠，還要想法子官軍俘虜當中盡可能的多拉一些過來，才能有所提升和加重自己的分量和用處呢。

他暗自也下定了更多的決心，哪怕要拿昔日的同袍來立威和示誠，也是在所不惜的事情啊。

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當天夜里，慶功的宴席直接在海灘上露天舉辦。

其中一道重要的特色大菜，就是吃「船蛆」，又稱鑿船貝，也就是一種鑽孔寄生在木材當中的大型海蚌類；因為谷氨酸和蛋白質豐富，無論是白灼還是炭燒，或是鹽焗，或是生切薄片拌姜蒜，吃起來尤為的鮮美難當。

此外還有烤扇貝，灼蝦球、煎黃魚，肉蓉蛋羹，都是當地就地取材，加上相對先進的鐵鍋爐灶和烹煮技術炮制出來；雖然沒有後市那么多豐富的調味料，但是依照純天然的優質食材本身味道，已經是別有一番風味而足以讓人相當的受用了；

對周淮安而言也算是在辛苦了這些日子之後，放松下來好好犒勞上自己一頓的機會；畢竟，斷了鳳嶺港為代表的海路聯系之後，就算嶺東的潮、循各州內地還有一些殘余官兵，也已經是無土之木，無源之水了。

而在士卒當中，最受歡迎的則還是大塊大塊的炙烤鱷魚肉和蟒蛇段燉湯；此外，周淮安還下令特許給部分沒有勤務的士卒提供有限的酒水；為此，甚至還有人當場放出捕獵來的豬婆龍（咸水鱷），主動表演起與之搏斗和捕殺的節目，以娛大眾而渲染氣氛。

而在遠處則是十幾大堆熊熊燃起的堆木火堆，照得海灘上一片火光耀耀；只是那不是用來照明和取暖的篝火，而是用來送別陣亡將士的火葬儀式。

雖然戰陣難免傷亡，為了保證衛生防疫的跡象本需要，在事後的填埋也一直是是主流；但只要有所條件的話，周淮安就會堅持所有陣亡遺體，都會被集中在一起堆上柴碳焚燒成灰；

而周淮安就會裝模作樣的親自唱作一番梵歌給他們超度；然後讓剩下人集結排隊一起唱家鄉的歌謠，然後分發供奉和祭拜完的食物就地好好的吃喝上一頓，算是給這些戰死義軍士卒的亡魂送行。

然後等到第二天，燒剩下來的灰土也會再分出一份，給死者親近的同鄉或是相熟的同袍，作為將來有機會經過其家鄉時，落葉歸根的依據。可謂是又環保又衛生，還不占用過多的資源；

然而，僅僅式這么一個小小的新增舉措，卻是再次在這些義軍當中反響如潮，而頗多深受感動和好評的聲音。

第二天，剛剛歸順的前官軍鍾翼，也帶來了一個好消息，在他的勸說/威逼下，又有百多名官軍中的俘虜，願意轉而為義軍效力；不過，沒有絲毫建樹和表現的他們，就只能先到勞役隊里去觀察上一陣子。

然後，是在就地清算富商和大戶，兼帶清理港市的過程當中，再次有所發現。