「線路長大概180公里，也不容易。日本人修到43年才完工的。」

在這場關於石碌鐵礦的開發前景的討論會結束之後，緩過勁來的考察隊繼續在山嶺上進行著他們的考察活動，期間崔雲紅又采集到了其他種類的礦石，唯有孔雀石始終不肯露面――難道自己運氣不好？崔雲紅實在納悶，石碌幾百年來都是以銅礦聞名的，說明孔雀石外露地表應該很常見才是。這樣的搜尋直到天色將晚才結束下山。

第二、第三天考察隊又在石碌嶺周邊連續的進行考察勘探，期間還和某只黑熊不期而遇，雙方彼此對視幾分鍾之後以黑熊主動撤退而告終，雖然黃爪子很想開開槍癮，但是打了這么個龐然大物也不好處理，純屬浪費。

崔雲紅見再考察下去也不會有什么新的發現，就在第四天一早，全體拔營回轉。路上無話，回到三汊河，竹筏還在原地，休息一晚之後上船回轉，順水下船速度很快，午後時分就已經回到了黎寨。

沒想到剛進黎寨，就被十幾個黎丁圍了起來，這些人一個個手持刀槍，面目嚴肅。遠遠的站了許多寨子里的普通百姓在張望。這架勢把崔雲紅嚇了一跳，想我們沒干什么壞事啊？

「小慕啊，你看你的同胞這是打算干啥啊？」

慕敏無可奈何的說：「我是黎族，可是我不會說黎語啊――」

正惶恐間，內中一個頭面人物鞠了一躬又對著他們說了一大通話，表情十分恭謹。但是，還是一句話也聽不懂

幸好有黎本清在，原來此人是寨子里的一位奧雅，說本寨里的峒主病得很重，聽說他們這些漢人商販有神葯，一下就治好了黎本清的寒熱病，也想請他們賜給幾顆神葯救峒主。

眾人一聽頗為為難。如果只是瘧疾，那倒容易，再給幾顆氯喹就是了。但是何平只是個半吊子衛生員而已，要他正兒八經的看病，碰巧蒙對了也就罷了，萬一治死了人――這可是寨子里的首腦的家屬！21世紀的中國人死了親人還要在醫院追打醫生護士呢，何況是在17世紀的原始村舍里。

何平說：「還是去看看吧。」

「你真預備去給這峒主治病？」慕敏實在不放心。

「不去更不好。我覺得這些人態度也挺誠懇的。」

「可是你連他得了什么病都不知道！」慕敏著急道，「這可是一峒之主，萬一死了，全寨的人都會遷怒於你，我們要救你也來不及――」

「別擔心，我多少被時博士教育了幾個月，基本醫術還是有把握的，總能應付過去的。再說真要想走，他們也不見得能攔住我們不是。」

黃爪子點點頭：「的確，大不了我們殺出去就是了。要怕連累的人的話，可以把黎本清干脆也帶走――」

「你們放心好了，要是發現治不了的話我就給點安慰劑，最多被趕走，總不會把人治死。」

於是就答應了給峒主治病，一行人先回到黎本清的住所里，把行李里的葯箱清點一番，因為是考察隊用的，里面各種綳帶、敷料、常用葯、消炎葯之類一應俱全。還有簡單的手術器械和消毒葯品。

大伙正在清理東西，黎本清在外面轉了一圈又悄悄的回來了，滿面憂慮之色對熊卜佑說：「幾位掌櫃，這峒主的病恐怕不是用葯能治得――」

熊卜佑忙問到底是怎么回事？黎本清悄悄告訴他們：

原來峒主生病已經有七八天了，也用了黎人的草葯，但是一直不能痊愈。寨中人便懷疑他是遭了「禁」。所謂「禁」，類似漢地的鬼神作祟之意，一般認為是某些有法術的人召請了「鬼」來害人。峒主請了道公來做鬼解禁，但是無論如何都解不了。據說這個被召請來的「鬼」非常的厲害。搞得現在無人敢招惹此事。

「你們是漢人，何苦來招惹黎家的事情。」黎本清好心勸告，「萬一施禁的人惱怒你們插手，也給你們施禁，豈不是飛來橫禍！」

眾人自然對這些並不在意，但是又不能大無畏的說「我們是無神論者的戰士」，這套話說出來大概是沒法讓人信服的。

「老人家您放心好了，」熊卜佑安慰道，「我們有科學――」

「你們的科學鬼很厲害？」黎本清的這個反問讓大家哭笑不得。原來黎人的原始宗教信仰里沒是沒有神的概念的，超自然的力量都叫「鬼」。

正說著話，慕敏忽然走上前來問：「既然說有人下禁，是禁公還是禁母？」

「聽說是禁母，奧雅們已經叫人把這女子抓了起來。」黎本清搖頭道，「好好的女子，不知道發了什么邪。」

「這可壞了。」慕敏有些焦急。

「怎么了？」大家莫明其妙。

慕敏解釋道，但凡有所謂「遭禁」的事情，道公做法就會點名說某人是「施禁」的人，男的叫「禁公」，女的叫「禁母」。

被宣布為「禁公」「禁母」的人，有點類似中世紀歐洲的「巫師」「巫女」，大家對他們既怕又恨，認為時刻都有可能施禁害人。這么一來，黎寨里一旦有人被指認為是「禁公」「禁母」的，群眾往往會對其進行殺害，有的地方稍微緩和些，但是也免不了諸如拷打，逼迫裸體洗澡之類所謂「驅鬼」的手段。這一現象直到五十年代人民政府大力干預下才被清除。

現在既然有人被認作是禁母，這個女子的性命就堪憂了。