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第十二節突破

「好，不過你不要指望能得到多少支持。執委會對為我們宗教辦的撥款和人力配給是很吝嗇的。天主教會現在差不多都是在花耶穌會的錢。」

「我不需要多少資源。」張應宸很謙虛的說道，「只要撥給我必要的人力――十幾個孤兒就可以。至於經費方面，目前需求有限，我自己可以先墊上。」

「人力很不好辦，各方面都在爭奪。」何影說，「你還要孤兒，你知道不知道孤兒是稀缺物資。」

「總能有吧，我要求不高，十個人也夠了。全要男孩子――11～16歲，最好是十三四歲。要眉清目秀的那種。我親自來培養他們。」

「人一天到晚想著養蘿莉，你的口味真是與眾不同。」何影說。

「哪里，哪里，」張應宸咳嗽了幾聲，「我也是有要求的！沾染了江湖下三門氣息的孤兒不要，太老實而不懂變通的孤兒也不要。最好是曾經在戲班子之類地方受過訓練，懂得樂器的。最好仇恨值要高得。他們對這個時代越仇恨，越符合我們的要求。」

「聽證會通過之後先打個報告。」何影說，「純粹排隊性質，馬上分到人的可能性不大。」

最後張應宸的提案通過了常委會的聽證會，也得到了執委會的批准。至於他要的道生暫時沒有。正如何影所說：孤兒是一種稀缺物資，各方面的需求量很大。這份申請不等幾個月是沒戲的。

張應宸決定不再等待。他決定把正在開發的三亞地區作為自己的第一塊傳教試驗田。那里有大量的勞工需要宗教提供撫慰。而且在臨高直接開始傳教容易和老吳起沖突。雖然老吳不是什么十字軍戰士，但是這種直接侵犯他人領域的事情還是要盡量回避。

他決定盡量利用自己的醫術來傳播自己的教義。為此他讓何影把自己的人事關系借調到衛生部，准備爭取趕赴三亞執行衛生服務。慎重起見，他還讓何影開了一張宗教辦的介紹信，還蓋了政務院大印。三亞當地的元老：王、席、卓、李等人沒一個善男信女，萬一以為他是搞啥「邪教」，抓起了再說就糗大了。

出了這封寶貴的信件，張應宸帶得東西非常的簡單。他要效法那些披荊斬棘，深入不毛的傳教士，只攜帶最必須的生活用品，嘗試以最簡單的生活方式生活傳教。不僅是為了保證作為一個宗教人士所必須具有的簡朴謙遜的外表，也為以後深入荒蠻地區進行傳教活動打下基礎。

除了身上的自制道袍之外，他只帶了一個臨高被服廠自制的雙肩藤編背箱，里面裝了幾件發給勞工穿得粗布***；同樣是發給土著勞工用的毛巾、搪瓷杯子；一個鐵皮飯盒，一件油布雨衣，兩雙備用的皮革底布鞋，陸軍用的布制裹腿；他自己帶來的瑞士軍刀是唯一的現代化裝備。除此之外就是一個標准醫葯箱，里面除了少數土制抗生素之外主要是劉三主持開發的各種中成葯。

張應宸決定這次在榆林就先使用這樣的裝備來鍛煉自己。為此他還特意去了遠程勘探隊，參加了一次為其四周的野外生存訓練。學習辨識方向、選擇道路、尋找食物等各種技巧。還開始學習當地的幾種方言，包括本地最為流行的海南白話和軍話。至於黎語一時半會沒地方學。

河馬返程的時候帶來了熏籠、葯品、食品和更多的護士還有這個忽然冒出來的醫生。

指揮部辦公室里王洛賓等熱已經出去了，只有卓天敏在指揮部留守。他在***中很是受了些皮肉之苦，暫時就在指揮部里留守。

卓天敏看了看此人的派遣證，再看了看這個奇怪的人，他那奇怪的衣服，還有頭發。背著藤箱，挎著衛生部標准葯箱，腰帶上掛著29式叢林砍刀。一頂斗笠背在肩上。脖子上掛著五六個裝清水的竹筒。

這樣一副模樣，不像元老倒像個普通的土著。

「你是醫生？」

這個身材高大的道士卻笑著對他伸出了手：「我是張應宸，聽說三亞開發區要求增派醫務人員，就先來你們這了，以後在工作上還需要你多多幫助。」

「哦，你這模樣――」卓天敏打量著他。

「這是原生態裝備，」張應宸說，「我打算深入到內陸地區去勘探采葯，順便接觸下當地的黎苗土著，看看他們對教義的接受程度如何。」

「原來如此。」卓天敏點點頭，「不過這裝備太簡陋了。」

「不礙事，」張應宸帶著溫和的微笑，「土著旅行的時候和我一樣，或許還遠不如。他們行，我也行的。」