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平戶就是靠著大明商人才繁榮起來的，也是大明的海盜商人王直帶路，葡萄牙人才會來到平戶。而且大明商人和葡萄牙人不一樣，只關心生意，不強求日本人接受什么宗教。而葡萄牙人卻總是要求當地的百姓和大名接受天主教。

自從葡萄牙人到來之後，南蠻船便不斷來到平戶。平戶雖然只是一個普通的小島，但其繁榮程度堪稱「西都」。這種和葡萄牙的貿易關系持續了十五年，但葡萄牙人再三在當地傳播宗教遭到了松浦家的激烈反對。

當時，九州的大名們猶如趕流行一樣紛紛加入天主教，而松浦家的頑強抵制非同尋常。他們對佛教的更為尊崇，

葡萄牙方面對平戶的回應深感不快，雙方感情淡漠下來。此時又發生了一起事件，平戶居民和葡萄牙的船員們在宮前大打出手，葡萄牙方死傷十幾人，此後葡萄牙船便放棄了平戶。

在這期間，松浦家和葡萄牙等方面甚至爆發了海上沖突。永祿八年（1565年），從澳門來的葡萄牙船為前往天主教徒大名的港口大村而通過平戶海峽時，松浦家出動五十艘小船，襲擊葡萄牙船，葡萄牙船發動所有火器進行戰斗才脫離危險。

取代葡萄牙人的，是荷蘭人和英國人。松浦家知道兩個國家不是天主教，而且對傳播宗教不感興趣。所以對他們抱有極大的善意。這樣，平戶依然屢有西歐船只到來。但松浦家的大名充分認識到。能永久給這個島帶來益處的是福建船和浙江船，所以對在平戶的大明商人，在居住和活動上給予法外的自由和特權。

「說起來。一官還是在平戶起家的呢。」

濱田新藏酒意酣然的說道。開始說起海盜商人們在平戶的種種往事。

由於貿易和明人海盜有難以分割的關系，所以松浦家允許後起的海盜頭目們在平戶居住，繼續和他們進行貿易往來。

第一代自稱「日本甲螺」――也就是倭寇頭子的顏思齊。當時就住在平戶城下。據說他當時裁縫店，以裁縫的面目出現。生意很不錯。新藏說：顏思齊出類拔萃，有學問，又有一身好武藝。在平戶的中國人當中是個很出色的人物。不過當時的日本人沒人知道他的真正面目。直到有一天。從福建來了兩個海盜商人顏振泉和陳德，和這個顏裁縫密談數日。不久之後顏思齊的身影就隨之消失了。

那時明朝的海盜分為十八個集團，眾頭目擁戴顏思齊為大頭目。一時間在海上聲勢顯赫，然後不久顏思齊就因為酗酒之後染病。客死在台灣了。

「第二個自稱『日本甲螺』的就是一官了。」濱田新藏說，「據說鄭芝龍是顏思齊的女婿，又有人說不是。不管是不是，一官的確在這里娶了個老婆田川氏。他在這里也經常自稱姓田川。」

新一代的頭目們不再像王直那一代人公開自己的住處。甚至從武家那里直接購買田宅。鄭芝龍特意選擇距離平戶不太遠的川內浦作為居所。比起武家陣屋更為壯觀的宅邸建在海灣深處的山坳里。不過這所宅邸現在是空得：田川氏和長子福松幾年前已經去了大明，只留下次子次郎左衛門在日本。

平秋盛知道，這個次郎左衛門一直生活在日本，作為鄭芝龍的日本支系一直傳承下來了。不過他感興趣的不是這個，而是鄭芝龍在平戶的勢力到底有多大，他在這里有什么代理人。

「一官在這里還要什么代理人，」濱田新藏大笑起來，然而笑聲中帶著強烈的不滿。「肥前守老爺就是他的代理人。」

鄭芝龍的多數船只開往長崎，但是每年也有幾艘船來到平戶。來到平戶的船上的貨。大多被這里的藩主老爺直接收購了。這種買賣對雙方都有極大的好處，藩主老爺從轉手的貿易中獲得巨額的利潤，而鄭家也從中獲得了平戶方面的一切便利，包括從這里雇佣日本水手和浪人，補充火器和火葯等等。

平秋盛心想，原來這平戶是鄭芝龍的在日基地！ 不過他還是有些疑惑：「聽說一官是切支丹教徒，藩主老爺不是最討厭切支丹教徒么？」

「一官是不是切支丹教徒我可不知道，不過他又拜大明商人最崇拜的媽祖娘娘，又拜神佛，恐怕不會是吧。切支丹教徒不是不許崇拜其他神明的嗎？」

平秋盛點點頭，顯然，平戶的松浦家可以作為「敵人」來處理。