林歆得知這數人都是林延潮的門生，而這位陶望齡名聲赫赫，是浙江有名的才子，論門第陶家又是世代公卿絲毫不下於他水西林家。

林歆當下回禮答應，然後林延潮其他幾個門生也與他見禮。

其他幾個門生也是人中龍鳳，這令林歆不由有些神往，生出&#o39;我在閩地多年，自負才識過人，但今日與他們一比，方知人外有人&#o39;的念頭來。

同時又想學生幾個都如此了，林延潮定然不凡，他們都是今科舉子吧，若是能與他們切磋一番，學問必然大有長進。

於是林歆在一旁豎起耳朵來，聽他們講什么。

但進門見後，這些門生就與那個孫姓舉人說話，他們對此人都很尊敬，連看來甚至是傲氣的陶望齡也不例外。

廳里眾人都在閑聊幾句，沒有聊到科舉，而是談到了時政之上。

圍繞的就是之前黃河大水，以及雲南邊事，以及四川邊境不靖，眾人高談闊論。

話題切於時務，這對於林歆而言，有些著急，他難眠插不上話。

倒是孫舉人注意到他，於是聊了幾句科考的事。

見孫舉人相問，林歆忍不住道：「孫兄，幾位兄台，針砭時弊實令在下耳目一新，但在下有一事不明，春闈就要到了，諸位不用功於經術為何熱衷談論時政呢？」

孫舉人笑著道：「林兄有所不知，我等習先生之學，先生的學問以事功為主，主張將經學用力在時務中，求經世致用。說來其實是坐井觀天，妄自議論，所談空泛之處，倒是令林兄見笑了。」

林歆道：「不敢當，小弟也不懂什么時務。只是小弟想有言，不在其位不謀其政，此實令人不解。」

一旁一名讀書人笑著道：「林兄此言差矣，既然說不在其位不謀其政，但春闈時為何又考策論？策論不正是讓我等讀書人關切於民生大事嗎？」

林歆默然，策論的考試在科舉里都是走個過場。沒有人要你寫出什么真知灼見來。故而舉子們都是用功在頭場三天兩夜的三道四書，四道五經題。

林歆據理力爭道：「袁兄吧，此言有理，自王荊公變法以經術取士以來，朝廷多年是以經義文章取士，至於書判，策論則可有可無。這些不是說我們不討論，而是為官後討論，不是更切於實際？」

陶望齡道：「林兄還不知道，昨日邸報上有言，朝廷里有官員上書要，變變日只以經義取士之法，而是要以經義策論並重，朝堂上公卿已是在談論了。不久士子間怕也是要議論。」

林歆聞言嚇了一跳，竟還有此事。

確實如此，這樣議論，也正在翰林院展開。

這件事從頭到尾是這樣的，就在快要過年的時候，禮部觀政主事郭正域突然上奏天子，懇請明年的禮部會試一改以頭場為主的慣例，將第三場的策問改到第二場，然後頭場與次場並重取士。

此事一出，也有數名官員上書表示附和。

在朝上的官員也是明眼的看出，在這搖旗吶喊的都是&#o39;事功黨&#o39;人，就是平日在朝堂上動則談論&#o39;事功&#o39;，&#o39;林學&#o39;的年輕的官員。

這些官員人數就幾個，本來不值一提，但是自&#o39;林學領袖&#o39;林延潮任侍講學士後，卻有些不一樣了。

不過眾人仍不在意，這時候都快過年了，衙門里誰也沒想著來年三月會試的事，這樣的討論大概要等到正月以後，衙門開印時再說。

但沒料到天子突然下旨，著此事由翰林院院議，禮部部議各自討論後，分別上呈御覽。

如此眾人就不得不重視了，莫非聖意也是在此嗎？

所以這日翰林院包括庶吉士在內，所有檢討，編修，修撰，侍讀侍講，眾學士都在，決定就此議論一個章程來，然後上報天子。

學士廳里眾人各自討論，眾翰林不時講目光看向上的林延潮。

郭正域是林延潮的半個門生，這是眾所周知的事情，這事是不是他在背後鼓搗出來的？

很有可能，林學主張在於學以致用，主張將所學能夠經世致用。

頭場的四書五經都是經術題目，至於策問就偏重於致用。

所以若是策問可以采納，必對科舉取士產生震動，這對於事功之學是有利的，但對於原先沉浸於理學的讀書人不利的。

理學的主張是什么，用東林書院的話來解釋&#o39;非五經，孔孟之書不讀，非濂，洛，關，閩之書不講&#o39;。

說白了就是注重經義的闡述，但於史，子，集其他之書一概不講，不談，不學。

所以以前有個笑話，說清朝一個老書生，孔子七十二門徒是倒背如流，但問他司馬遷是誰？他不知道，反問司馬遷哪一科的進士啊？聽聞人家不是進士，還受了刑後，露出不屑之色。

這也不能怪人家，因為史記不在四書五經之列。

理學講究是法先王之道，也就是三代之治，四書五經都是先賢之言，後來程朱都重在闡述或者舊瓶裝新酒，用句偏頗的話來說，將古人一千字的東西用自己的理解寫成八千字。

荀子說了一個法後王，就被罵的半死。

秦皇漢武，唐宗宋祖都不如三代，有什么好學？他們有堯舜的一點半點嗎？

董仲舒，王安石提出了自己思想，都被差一點開除門籍，不對，王安石已經被開除了。

所以郭正域提出的重策問的角度來看，不少奉理學為宗的翰林已是嗅出了一絲陰謀的味道。

好你個林延潮，二十五歲成了侍講學士不說，眼下都居然在朝堂上，以介入科舉的手段，暗中鼓吹事功，影響天下讀書人，將來是不是要取代理學，搶班奪權取代理學，心學成為儒學正宗？

你這司馬昭之心已是昭然若揭了。

你當我們這些老頭子都死了嗎？

甚至有翰林心想，什么策論取士都是借口，你林延潮想在會試里給自己門生開後門就直說，不要脫褲子放屁了。

在翰林院的議論上，已經有聲音反對將第三場策論題拔高至與頭場經義題並重的地位。當然這還是顧忌到林延潮的學士身份，已是有人當場公開反對了。

面對於此，林延潮面上安坐不語，對於眾人的反對，他心底已經有些意料了。

改革變法之事是很艱難，這第一小步試探的邁出也是費力的，對於這樣的局面他早料想到了。

保守還是改革，一直是政治逃不了的話題。

有贊成必有反對。

但是保守不一定就是壞的，改革不一定是好的。

亂改革必死無疑，但一直保守下去，終將被日新月異的世界淘汰。

而大明就面對的是，這樣一個局面。

想起海瑞當初的比喻，無疑是十分貼切的。

屋子爛了修修補補，毫無意義，要換梁換柱才能補救，但換不好，屋子塌了不說，自己都先被砸死，正如步子大了是會扯到蛋的。

而且一個人的修修補補是毫無意義的，甚至將期望寄托在皇帝身上也不現實，要將托起這天地，指望哪一個人不行，要找就要找一群人。

這也就是以經術造士的意義。

而今日我就來破這個口子，踏出這一步！這是我的地盤不容爾等呱噪！

面對下面的質疑聲，林延潮目光掃過幾個在議論中公然反對的翰林。

不知不覺議論聲小了許多。

林延潮站起身來道：「諸公，本學士以為經術策問並舉可行！」

沒錯，我就是拋出來了！

我在這里立f1ag了！

我不躲躲閃閃，掖著藏著，這就是我的意見如何？

原先支持理學的翰林，不敢與林延潮對視，有幾人打起退堂鼓來。

正在這時，一名翰林起身道：「吾反對！」