平安傳57_平安傳全文免費閱讀_第一百五十七章 摸索來自書（）

拿著一箱錢不計成本地進行一項社會活動，顯然要比考慮盈虧的企業運作容易得多。書這里雖然在深山，但並非與世隔絕，金錢可以通過很多途徑與外界交換到糧食和物資，用處照樣很大。姚姬提供的一大筆錢財，對張寧來說實在是辦事的源泉。

他一面組建起一套臨時的機構，並且考慮使用承包的方式找人規劃修繕村東的房屋道路；一面開始設計槍炮的草圖。

在火器及配套裝備中，顯然火炮最容易造。

炮的體積大消耗資源多，但同時也降低了對精度的要求。張寧很快畫出了弗朗機子母炮大概的結構圖，主要的部分有炮膛、炮尾凹槽、可拆卸彈葯室（子銃）、炮耳等等，構造並不復雜。可在細化尺寸的過程中遇到了幾個問題。首先如何在圖紙上表示尺寸，明朝的人顯然不懂三視圖；圖紙的設想是否可以從鑄造工藝上實現？顯然張寧對明朝的鑄造工藝水平了解不夠；火炮口徑和炮膛長度比例多大才最好？

張寧只好暫時放下這些問題，直接用解剖三視圖的方法標注了三種不同比例的火炮結構圖。這事兒不能先造炮後造槍這樣按順序，因為在開始動工之前要預先規劃作坊，否則以後臨時改建作坊就更加折騰了。

接著是火繩槍的構造設計。同樣的問題，原理和大概樣子張寧很容易搗鼓出來，一考慮工藝和細節時就是一頭霧水。

不過很多問題都是可以和工匠們商量交流解決的，他認為總有辦法。

半個月之後，繁雜的准備工作已經有了頭緒。張寧從遠近村庄雇佣了近百人，有鐵匠、木匠，最多的還是年輕的壯丁學徒。很多年輕人識字但不是工匠，雖然不能馬上派上用場但可以逐漸培養，這將是一種人才儲備。

神殿一側的幾間房掛了木牌，門口寫著「鳳霞山兵器制造局」，里面分了名冊司（人事）、出納司、制造司等機構，算得上是麻雀雖小五內俱全。礦場上也成了繁忙的工地，新規劃的作坊建築和道路開始動工修築。

作為這里的最高權力者姚和尚默許了張寧的活動。兵器局每次從他那里提取錢物也都記好了賬目。

這時張寧發現自己不僅充當了管理者，同時是工程師，有時候又是一個傳教士，雖然干得都不太專業。這倒是明朝官員的一個特色，比如一個戶部的官過幾年可能到工部干技術活，還有可能調任去帶兵打仗！

重新修繕的房屋有用作熔煉鑄造的工坊、倉庫，還有一些土窯。煤礦上挖出來的煤會從新修建的道路運送到礦場上，通過土法煉焦制作焦炭作為燃料……不僅如此，張寧還預先設計了用礦渣、石灰石、粘土為原料制作初級水泥的場地。

這些從中原遷徙來的村民不同於當地土著，他們的文明程度高組織性非常良好，大多很守規矩而且很勤勞，只要上頭按時支付報酬、合理分配利益，大多都會好好干活。

下雨的天氣建築地停工，張寧就會召集工匠和學徒們在兵器局的堂屋里教習三視圖，或是與鐵匠們研究鑄造工藝。他原本以為明朝人從來沒見過三視圖會難以交流，不料用石墨畫出圖紙一闡述，人們接受得非常快，有空間想象天賦的年輕人沒多久連比較復雜的組裝圖都能得明白。

張寧考慮到工匠們對於尺寸的熟悉程度，所以暫時並不想做額外的革新。一寸大概多長他們不用量就能估摸出來，如果要換成陌生的厘米，恐怕會起相反的作用、影響工作效率。

……等待礦場建設完畢，范老四建議先祭神圖個吉利，張寧同意了。於是姚和尚主持，帶領工匠們在礦場上擺上牛羊豬等祭品，焚香禱告辟邪教的主神「天帝」。當年來圍觀的村民甚眾，場面十分熱鬧，這事兒便莫名其妙地蒙上了一絲鬼神的氣氛。