不論百姓怎么想，《雜志》的宣傳還在繼續。

一日後，六月二十六，新華又發了一章傳單，同二十四日的美食雜談不同，傳單上的宣傳重點，又變了。

「善醫者，不視人之瘠肥，察其脈之病否而已矣；善計天下者，不視天下之安危，察其紀綱之理亂而已矣。

天下者，人也；安危者，肥瘠也；紀綱者，脈也。脈不病，雖瘠不害；脈病而肥者，死矣。通於此說者，其知所以為天下乎！」

同之前一樣，開篇把韓愈那篇《醫說》給放上了，沒什么特殊的意思，顯示醫道逼格，順便引起下文。

《師說》之後，就是詳細宣傳《雜志》的板塊「醫論」。

傳單上說，這個板塊日後每刊會登上一篇和醫葯有關的文章，或醫學常識、或葯膳養生，或闡述葯性、或分辨葯材、或警告葯食忌諱、或教授一些方便實用的小偏方………

種類不一，林林總總，大致的方向是普及醫學，用以便民。

所登文的作者，幾乎都是京中或大乾各地的名醫聖手，另聘「醫仙」諸葛逸為該板塊的名譽主編，並不定時親自發文。

七月初一，就由諸葛神醫，在《雜志》簡論骨傷，即教授大家如何保養自己的骨骼經脈。

在傳單最後，還附贈了一個四君子湯的秘方湯歌，此湯補益之劑，算個小福利。

「四君子湯中和義，參術茯苓甘草比。

益以夏陳名六君，祛痰補氣陽虛餌。

除卻半夏名異功，或加香砂胃寒使。」

同時這也會成為「醫論」板塊的一個小特色，即每篇文章後都會附一個類似的小方子，當然，馬晉也不是那種做事絲毫不求回報的性子，他打算在方子的最後，悄悄添上一句。

其上葯材，在京城同仁堂各大葯鋪均有銷售………

………

《雜志》的醫論板塊，在普通老百姓身上並未引起什么太大的反響，只是對《雜志》呈現出的越來越多的花樣，報以更大的期待。

但在很多和醫有關的人們眼中，「醫論」的出世，仿佛駭世驚雷一般，撥開雲霧見天日。

要知道，在大乾當醫者郎中，並不是什么好職業，雖然賺的不少，但社會地位遠不如後世那么高。

醫者雖不算賤役，但要和富商官員相比，哪怕是普通的讀書人都比他們舒服的多。

就是他們其中混的最好的太醫，看著風光，其實就是皇家的仆人，或者好聽點叫私人醫生，差事干的好自然沒事，稍微出點差錯就砍頭抄家的罪名。

醫者，苦啊！

………

諸葛老頭為什么想寫出一本醫家著作，除了能流傳醫史之外，還有一部分原因是想借此增加自己名望，整合醫道力量，護全自己的同時，看看是否能夠提高一些醫者的地位。

別看諸葛老頭如今名滿天下，醫術無雙，但壓服眾醫不等於折服。

說到底，老頭醫術高，受大家尊敬這是正常的，但老頭醫術再高，於整個大乾醫道無關，因為其並未對醫道有過什么貢獻，尊敬可以，但臣服從此其號令卻做不到。

孫思邈被人稱為葯王，是因為編著了《千金方》，是因為他華夏醫葯學貢獻了二十一個第一。