例如：確立完整醫德、倡導建立婦科兒科，記載五百多種葯材，為葯物學發展有突出貢獻等等。

張仲景被稱為醫聖，是因為其編著了《傷寒雜論》，集秦漢以來醫葯理論之大成，發展並確立了中醫辨證論治的基本法則。

是華夏第一部臨床治療學方面的巨著，也是醫學史上最影響力最大的醫著之一。

華佗被稱為神醫，是因為其開創五禽戲，發明麻沸散，是世界麻醉葯物的先例，首創用全身麻醉法施行外科手術，被後世尊之為「外科鼻祖」。

且其經過數十年的醫療實踐，熟練地掌握了養生、方葯、針灸和手術等治療手段，精通內、外、婦、兒各科，臨證施治，診斷精確，方法簡捷，療效神速。

如果不是他編著的《青囊經》被燒，其醫道地位，會比現在還要高………

凡此種種，能真正號稱的醫道宗師的，無一不是為醫界做出了卓越貢獻的，諸葛老頭醫術天下無雙，但對醫道沒有什么特殊貢獻，只能算一個名醫，而不是宗師。

………

話題又轉到「醫論」上來（又跑題了-_-||），如今雜志在京城的熱度，不說人盡皆知，起碼一半的人都或多或少的有所了解。

而就是這么一個火爆的《雜志》，突然在其開辟一個專門講醫的板塊，這對京城眾醫者來說，無疑是針強心劑。

誰都不傻，經過這三波宣傳，很多人都隱隱約約的琢磨出《雜志》的一些模式。

其他還不確定，但有一點大家都達成了共識，這《雜志》是個長期買賣，具體情況雖然還摸不准，但以現在這個勢頭，《雜志》大爆的可能性很大。

對於這種想法，幾乎所有人都深以為然。

………

而如今，《雜志》推出「醫論」，號召請各路名醫刊文，這讓很多聰明人眼前一亮，這不是上趕著可以刷名聲嗎。

《雜志》的收益模式沒有瞞著外界，也瞞不住，很多人一眼就看出，其也是和小說一樣走銷量的路子，只是其中的內容和經營方式不同罷了。

於是，很多人醫者就開始琢磨了，以《雜志》目前的情況，其發售的銷量起碼幾萬冊，十萬起也不是不可能，甚至還會更多。

如果自己的文章被如這么多人看到了，口口相傳之下，自己名氣必然大增，而與名氣同來的是什么，是利，是祿……

所以，當晚五公主府，連同太醫院和民間，共同來了十幾位名醫聖手，一同腆著臉給公主和駙馬爺請安，順便幫著問問脈，關心關心兩位貴人的身體情況。

此後，公主府也一直沒少著名醫的伺候，醫仙諸葛逸打底，太醫院正副兩位院正為輔，其余各路名醫隨傳隨到，待遇乾清宮也差不到哪去……

……

而正當眾醫討好馬晉的時候，六月二十八，《雜志》的第四份傳單又發布了，而經歷過前三次的京城百姓已不再驚奇了，只是迫不急待拿過傳單，看向里邊的內容。

這次的傳單內容倒是很簡單，不比之前，一共就兩句話，卻引得許多戲迷的無限遐思。

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獨家探秘「京城第一名伶」梅方的成名之路，繁花似錦下，又未嘗不隱藏著種種心酸歷程。

《雜志名人訪錄》之我是戲痴梅方，筆者將與梅老板一對一交流，盡述其之過往。

七月初一，不見不散！