「你認為呢？他們為何要那樣做？」王陽明問。

王淵早就看出來了，王陽明是有話跟他說。當即也懶得細想，做好捧哏本職，讓老師安心講課便是，隨口胡扯道：「我聽說，草原的冬天很冷，經常有暴風雪，牧民們難以過冬，所以就為了生存出來劫掠。蜈蚣嶺那四個土匪，也是受到軍官迫害，為了生存才選擇落草。」

「不然，」王陽明搖頭解釋，「牧民備受其貴族盤剝，無論是部落間互相攻伐，還是匯集起來入寇大明邊地。搶到的草場，掠來的財帛，都被蒙古貴族瓜分一空，牧民只能得到一丁點，那點收獲還不如在大明當土匪。」

王淵心想：站在底層牧民的角度看問題，這個說法倒是比較新鮮。

王陽明又說：「蜈蚣嶺那四個土匪，雖受衛所軍官逼迫而逃亡，無奈之下落草為寇。但在搶奪幾次財物之後，便有錢購置農具與種子，大可躲進深山開荒種地。為何繼續做匪？」

「好逸惡勞唄，」王淵笑道，「當土匪可比種地輕松多了。」

「不止是好逸惡勞，」王陽明嘆息說，「此人之欲也！貪婪之欲，懶惰之欲，殘暴之欲……蒙古貴族有此欲，所以連年攻伐；蒙古牧民有此欲，所以為虎作倀；貴州土匪有此欲，所以自甘墮落。」

嗯，王陽明也是主張「存天理，滅人欲」的，不過他的說法是「致良知」。

王淵問道：「先生跟我說這些，是讓我滅人欲嗎？」

「不是。」王陽明搖頭。

王淵突然問道：「不知先生是如何感化那些土匪的？」

王陽明也不隱瞞，笑著說：「我佯作驚慌之狀，將銀子交給他們，趁機奪其兵刃，把刀架在土匪頭領的脖子上，然後跟他們慢慢講道理。」

「果真以理服人也。」王淵拜服。

王陽明解釋說：「如果一開始就講道理，他們肯定不會聽。但把刀架在他們脖子上，再談當土匪的壞處，那就有效果得多了。」

王淵又問：「先生為何跟我說起這些？」

「人非聖賢，皆有所欲，」王陽明突然問，「你的欲求是什么？我觀察良久，你對錢財並不看重，也不貪圖美食美酒，似乎也不覬覦權勢。」

王淵反問：「先生怎知我不覬覦權勢？」

王陽明說：「你自封督學官，對諸生發號施令，我也以為你是貪戀權勢之輩。但很快我就發現，你只是在做正事的時候發號施令，從不因為私欲而支使他人。所以，你到底想要什么？又想做什么？」

王淵笑道：「我才剛滿十三歲，先生問這些似乎太早了吧。」

「你是早慧之人，跟我一樣，你肯定知道自己想要什么，」王陽明道，「諸生在我門下求學，皆有所欲。伯元、宗魯他們想做官，想要光耀門楣；李三郎、陳二郎也想做官，卻是打算在沙場建功。」

王淵撓撓頭：「我還真沒想好自己要什么，也沒想好自己該做什么。真讓我說，或許是想早點離開貴州，到外面的世界去看看。」

王陽明突然大笑：「我還以為，你是想做聖賢呢。」

「為何如此說？」王淵問。

王陽明莞爾道：「因為我從小就想做聖賢，對其他事情都沒有貪欲，所以覺得你跟我很像。」

王淵樂道：「讓先生失望了，我真沒想做聖賢。」

「並不失望，」王陽明搖頭道，「你有一顆赤子之心。人之天性總會被蒙蔽，你的天性就沒有被蒙蔽。這很好，又怎會令人失望？」

王淵有赤子之心？

鬼扯，王大爺看走眼了。他這徒弟只是眼光太高，貴州的一切都看不上而已，所以才表現得無欲無求。

換成兩年前，王淵那時窮得叮當響，連一沓草紙都要偷偷順走。

「坐下說話。」王陽明自己盤腿坐在床上。

王淵也不客氣，一屁股坐在床邊。

這是王大爺的卧室。

王陽明為啥青睞王淵，從這些小地方就能看出。別的學生，在他面前都恭恭敬敬，便是坐著說話都非常小心，生怕給老師留下不良印象，只有王淵才表現得自然隨意。

「聽說，你是什么穿青人？」王陽明問道。

王淵點頭道：「我父親是漢人，我母親是苗人。」

「難怪你能跟苗人溝通自如，」王陽明好奇發問，「那你把自己當漢人還是苗人？我沒有看不起苗人的意思，只是想探究一下而已。」

王淵仔細想了想，說道：「我沒有考慮過這個問題。甚至，我沒覺得漢人和苗人有什么分別，但我更認同漢人的語言文化。不過在貴州這個地方，土司鄙視苗人（泛指少數民族），漢官把土司當成苗人一起鄙視。我認為這是不應該的，若我哪天掃滅蒙古，我也會盡力同化蒙古人，而不是從心底鄙視他們。生在大明，皆為國人，不管是哪個部族，都應視之為平等之民。」

王陽明說：「這很困難。」

「當然困難，」王淵笑道，「對於那些冥頑不靈者，肯定要用雷霆手段。但總的來講，所謂蠻夷也是人，若朝廷能讓他吃飽穿暖，誰又會無故生出反叛之心呢？就貴州來講，蠻夷反叛分為兩種。一種是底層蠻部，不堪土司與漢官盤剝，為了求生而揭竿造反；一種是土司長官，難以忍受漢官欺壓，又兼自己實力強大，從而生出不臣之心。」

土司確實狼子野心，但真不會無故造反，因為他們心里有數，造反是不可能成功的。他們最大的追求，就是自己無視朝廷，朝廷也無視他們，能各過各的最好。