588【改革亦為復古】(1 / 2)

夢回大明春 王梓鈞 1582 字 2021-01-01

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一百多個復古派文人里面,有二十多個馬屁精很正常。

誰讓王淵權傾朝野,還給他們升官或復官呢?前者是威,後者是恩,恩威並施,他們吹捧起來毫無心理負擔。

王淵抬手示意眾人安靜,翻開自己編的《復古集》,念誦何景明的詩作《玄明宮行》:「君不見,玄明宮中滿荊棘……天下衣冠難即振,中原寇盜時復起。古來禍亂非偶然,國有威靈豈常恃。玄明之宮今已矣,京師土木何時止?南海猶催花石綱,西山又起金銀寺……」

何景明已死十年,位列復古七子第二位,王淵用此人之詩做開場白自有深意。

眼見眾人神色各異,王淵繼續說道:「先帝在遺詔當中,已經自我檢討為政過失。新帝即位,楊閣老又力革弊政,便是這玄明宮也被拆毀,只剩兩處大殿暫且保留,是我特意留下來,給諸位平時召開文會的。大復先生(何景明)若泉下有知,再問『京師土木何時止』,我可以回答他已經止息。此楊閣老之功也。」

「楊閣老真千古賢相!」王九思連忙附和,反正王淵說什么,他就跟著唱贊歌便是。

馬屁精心中憤恨,竟又被這廝搶先了,也紛紛稱贊楊廷和。

楊慎對此非常高興,誰不願自己父親被贊頌?同時也對王淵更加信服。

王淵又念七子之首李夢陽的《石將軍戰場歌》:「清風店南逢父老,告我已巳年間事。店北猶存古戰場,遺鏃尚帶勤王字……嗚呼,楊石齊名天下無,安得再生此輩西備胡?」

這首詩寫於劉瑾弄權時期,憑吊北京保衛戰勝利後,明軍追殺瓦剌的古戰場。詩中把朱厚照稱作中興之主,其實藏有暗諷之意,質問邊事松弛、軍隊敗壞,再來個土木堡之變該咋辦?

王淵笑道:「在場諸君,若有空同先生(李夢陽)好友,來年吊祭先生時可說:邊事已寧,胡馬不敢度陰山,讓他不要再憂恐土木堡再現了!」

王九思立即贊嘆:「此王相之功,但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山!」

「無恥之尤!」皇甫沖實在忍不住。

王九思吹胡子道:「你這小輩,好生無禮,今日哪有你說話的份?」

皇甫沖不留情面道:「老匹夫!」

「好了。」王淵突然打斷,不讓二人繼續爭吵。

皇甫沖屬於吳中文人,跟唐伯虎、祝枝山是一掛的,屬於江南四才子的晚輩。他跟三弟皇甫汸同年考中進士,二弟和四弟今後也會中進士,其中二弟和三弟還是雙胞胎。

皇甫沖雖是江南才子,脾氣卻暴躁得很。他喜歡寫軍事題材詩詞,自己本身就善騎射,歷史上留下《兵流》、《枕戈雜言》等軍事著作。

「王相請繼續言之。」皇甫沖似乎非常崇拜王淵,王淵一發話,他立即抱拳致敬。

王淵微笑道:「陛下賢明,邊事又定,此盛世氣象也。諸君意圖復古,重現漢唐盛景,吾亦以此為志。來,且滿飲一杯,為陛下賀,為大明賀!」

眾人舉杯共飲,氣氛瞬間熱烈。

是啊,皇帝不再大興土木,邊疆也安寧下來,甚至恢復了河套故地,今後可不就是重現盛世嗎?

在場文人,哪個沒有盛世夢想?想到今後天下太平、百姓富庶、文化昌明,一個個都樂得眉開眼笑。

「好酒!」

王淵猛地放下酒杯,笑道:「蒙元之時,腥臊遍地,漢家正統零落遺失,便是詩詞經學也大不如前。太祖及開國諸公,振臂恢復中華河山,可文章教化難免受到胡人影響。如此,才有諸君之復古運動,於文學一道直追漢唐先秦。然否?」

王九思欲言又止,這次終於沒再搶著奉承。

「是此道理。」資歷最深的康海說道。

楊慎及其門生也表示認同。

武定侯郭勛純屬武將亂入,他詩詞造詣不凡,聽說王淵舉辦文會,自己主動跑來參加。此刻說道:「不如上疏陛下,拆了元世宗(忽必烈)廟,搗毀元世宗在帝王廟牌位!」

忽必烈是受到朱元璋認可的,牌位供奉在歷代帝王廟中,大明皇帝每年都要親自祭祀。

歷史上,姚鏌的兒子姚淶,第一個建議廢除對忽必烈的祭祀。隨著蒙古邊患日漸加重,嘉靖皇帝終於忍不住,違背祖制把忽必烈從歷代帝王廟中剔除。

王淵微笑說:「不必如此,諸君既要重現盛世,自當有盛世的風度。吾贊成太祖之訓,忽必烈有大功於社稷,蒙元亦為中華之王朝。」

忽必烈之前叫蒙古國,包括金帳汗國等等在內,都跟中國沒啥關系。

忽必烈建立元朝,使用中華制度,這才是真正的中國朝代。大明江山承自元朝,元朝的疆域,從法理上皆為明土。便是漠北,也屬於大明失地,擁有天然的宣稱權力,腦子正常的怎么可能否認?

把忽必烈從帝王廟剔除,對於大明而言,等於失去了對西藏、老撾、奴兒干都司等地的法統。今後若想吞並老撾,那就不叫收復故土,而叫做不義入侵。

你說大明恢復的是宋朝江山,那東北地區算怎么回事?