611【異域風情】(為盟主「 輸入昵稱已在」加更)(1 / 2)

夢回大明春 王梓鈞 1276 字 2021-01-14

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張堯六人來到印度時,已經是紹豐二年春天。

他們的登陸地點是「韋達港」,以前屬於葡萄牙殖民據點(納迦帕塔姆港)。天竺棉會占領此港之後,便恢復了它的印度教名稱,又嫌名字太長難念,干脆縮寫簡稱為韋達港、韋達城。

阿難國的南方,本有三個沿海小國,而且全都是綠教國家。

現在,已經被天竺棉會全部征服,戰斗過程沒啥可說了。武裝商船那么一轟,幾千陸軍背後一擊,平均半個月就能滅一國。

張堯還沒下船,就聞到一股焦糊味,其中還夾雜著血腥味。

登岸之後,卻見海邊堆積大量焦黑屍體,一些明顯漢人模樣的中年,正在指揮深色皮膚的天竺人挖坑埋屍。

張堯帶著五個濟世派兄弟,過去拱手見禮道:「在下杭州張堯,見過朋友。」

那漢人中年抱拳道:「登州龐興。」

張堯問道:「在下初來天竺,敢問龐兄,這里剛過兵災嗎?」

龐興解釋說:「此地以前被紅毛鬼占據,半年前歸了咱們漢人。各教派亂成一鍋粥,先是印度教和綠教徒,合伙去殺天主教徒。前兩天,印度教徒又殺綠教徒,最後殺紅了眼,竟然沖到漢民聚居地,咱們只得提兵把這些混蛋鎮壓了。」

張堯大驚:「教派爭斗如此嚴重?」

龐興詳細說道:「這里的主要族裔是泰米爾人,皆信仰印度教。以前的國王從阿難國自立,為了獲得大食商人的支持,就改信了綠教。本來兩教就斗個不休,紅毛鬼又帶來耶教,三教混戰簡直理不清。咱們出海是謀富貴的,管他信哪門子教,只要老老實實種地、做工、做生意便可。他們偏偏不聽話,今天你殺我,明天我殺你。這半年來,已經死了好幾千,人手愈發不夠用,害得咱們必須從國內移民。」

其實吧,這里的宗教已經形成微妙平衡,可大明商賈打破了這種平衡,瞬間就引爆積壓已久的三教矛盾,導致近半年來反復上演血腥場面。

拉哈爾·辛格突然冒出來:「張兄弟,現在你能明白,為何我們的上師要創立錫克教了吧?我們不想看到殺戮,只希望所有的教派都能和平相處,所有的百姓都能平等相待。」

此時的錫克教,創立僅十二年不到,教義非常寬容,且還沒有崇尚武力。

甚至,也不強迫教中男子改姓「辛格」,那是第十代上師為抵抗莫卧兒帝國進行的改革。「辛格」意為獅子,結合入教洗禮(劍之洗禮),號召教眾隨時准備與莫卧兒戰斗。

至於錫克教組建軍隊,那是在第五代上師死後。當時,不僅錫克教上師被殺,提倡宗教寬容和非暴力的錫克教,也被莫卧兒帝國瘋狂鎮壓,錫克教徒被迫拿起武器自保,結果變成印度最能打仗的一個族群。

張堯問道:「你們的上師在哪里?」

拉哈爾·辛格說:「北方的旁遮普,離這里很遠,那里由莫卧兒王統治。」

莫卧兒帝國的開創者巴布爾已死,目前的統治者叫做胡馬雍。

胡馬雍這個家伙嘛,你可以理解為莫卧兒版的朱允炆。他喜歡文學和藝術,崇尚文教治國,性格優柔寡斷,再過幾年就會被自己手下的異族將領趕跑,逃到波斯當了好多年流亡者。此後痛定思痛,從波斯借兵殺回來,居然重建莫卧兒帝國。

錫克教如今的生存環境很神奇,一方面由於胡馬雍的寬容政治,為錫克教提供了良好的傳教環境。另一方面,莫卧兒帝國不斷擴張,還未完全融合印度的統治體系,鎮壓盤剝治下百姓提供軍資,統治矛盾竟然壓過了宗教矛盾。綠教徒和印度教徒都過得很慘,錫克教互相幫助、賑濟貧困的教義,迅速吸收了大量教眾。

在仔細打聽之下,張堯終於搞明白,想北上去見錫克教上師,至少得穿越四五個國家。

張堯說:「我們要留在南方,讓你們的上師過來見我。」

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