重一點的話，上綱上線，足夠按上一個『陰謀不軌、居心叵測』的大帽子。

更何況，身為統治階級，卻不維護統治秩序！

這本身就是罪！

所以，漢室對於貴族士大夫官員以及知識分子在外面公開非議國政，極為反感！

歷史上，張湯就是明了『腹誹』這個罪名，讓顏異被處死！

但在另外一方面，漢室對於百姓和農民的言論自由予以充分保障。

民間各種八卦和傳說滿天飛，長安城里對未央宮的事情，天天議論，也沒有人去管。

漢室的御史大夫衙門，甚至就肩負著，每年定期派出采詩團，收集民間一切好的不好的民謠和諺語，以供當政者參考的傳統。

但，這並不是儒家誇誇其談和不切實際的理由！

因為，並不是說，除了攻仵和非議國政之外，就沒有第二條討論世事弊端的道路。

百姓的問題，民生的問題，以及這些問題的解決之道，都是可以討論的。

但他們為什么不討論？

天天就愛吹什么堯舜禹，什么三代之治，什么仁義道德，中庸仁恕。

難道，三代之治，天下大同的理想社會，只靠嘴巴就可以實現？

三代的先王，是靠嘴巴來實現他們的道？

仁義道德與中庸仁恕，更不是靠說就可以做到的。

修身，治國，齊家，平天下。

哪一樣，不是要靠行動來做出來？

但有幾個儒生能做到？

一百個人里有一個人沒有？

即使有，這個比例也未免太低了！

「朕自承先帝遺命，受命以保宗廟，六年以來，夙興夜寐，嘉與天下士大夫，臻於三代之道！」劉徹緩緩的說道：「然朕不敏，不明，不能遠德，是以方外之國或不安寧，夫四荒之外不安其生，封畿之內勤勞不處，二者之咎，罪在朕躬！因朕德薄而不能遠達也！」

說到此處，劉徹忽然提高了聲調，道：「朕既不德，不明，未免使先帝蒙羞，故不得不退而求其次，損宮室以利民生，減御服以為天下先，朕親耕籍田，以勸耕天下；親率百官，明修政務，以慰生民！」

「朕聞之，荀子曰：不積跬步無以至千里，不積細流無以成江河！又聞仲尼曰：生而知之者上，學則亞之，多聞博識，知之者次！」

「其與諸子共勉之！」

劉徹說完，掃了一眼儒家的眾人。

身為帝王，他雖然不會親自下場，去強行矯正和糾正某些人的三觀。

但他手里，握著考舉以及升遷這兩大大殺器。

更有天子威權為底牌。

話都說到這個份上了，假如某些人還聽不懂。

那就休怪劉徹不客氣了！

而群臣與諸子百家的巨頭，則全部俯拜道：「謹遵陛下教誨，臣敢不遵從聖訓？」

這也是沒辦法的事情。

在中國，皇帝既是黨政軍一手抓的最高統治者，更是宗教和學術界的最高仲裁者。

特別是在漢室，天子的地位，更是遠高於後世一切朝代。

尤其劉徹還是自證天命的在世神！

誰敢不聽，就肯定是前途黯淡無光！

劉徹做回自己的御座，微微拖著下巴，嘴角溢出一絲笑容。

其實，他這個辦法，還是學的天朝故智。

想當年，太宗就是用這個辦法，扭轉了乾坤，明了shzy初級階段與中級階段這樣的理論。

更創造了『先富帶動後富』的借口，打開了思想解放的世界的大門。

如今劉徹也就拿來用了。

三代之治要不要實現？

當然要！

朕日思夜想，也想上參堯舜，下配三王！

但是……

現在條件還不夠，還不成熟，而且，朕德行也不夠。

所以，大家還是跟著朕，先修己身，先治世吧。

咱們一起努力，推動世界展。

話都說到這個地步，儒家若是還聽不明白。

那就只能說唯腦殘無葯可醫！

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