總而言之，至少，只要劉徹是皇帝。
綉衣衛就不可能擁有越情報組織之外的其他權力。
這個機構，只是劉徹的眼睛、耳朵和鼻子。
至於想要當爪子？
不好意思，廷尉和執金吾表示，他們更擅長也更鋒利一些。
「不過……朕可以委派一位綉衣衛都尉前往安東暗中為愛卿提供情報和信息……」劉徹笑著說道。
這已經是他能給許九提供的最大幫助了！
當然了……假如許九不介意的話，劉徹說不定會告訴他，這位綉衣衛都尉曾經監視和監察過許九……
許九與他的同志們的往來信件，幾乎都被這位都尉看了個遍……
許九卻是臉上忍不住的流落出失望之色。
甚至，他的內心之中，不禁浮現了拒絕這個任命的想法。
但旋即，就被他否決了。
安東都護府都督，是目前漢室最耀眼的職位之一。
它是九卿的鋪路器，是三公的備選。
如今的都督薄世，幾乎可以確定在未來必定可以成為九卿，甚至說不定還可能填補空缺了數年的大將軍之位！
他若在這個位置上，干上一任，將來回朝，必定可以成為九卿。
而成為九卿後，他才有機會和空間，施展自己的政治抱負，並且將自己的政治抱負告訴天下人。
這是他這一生中最好的機會！
哪怕是死也必須抓住！
更何況，此事還關乎雜家的展和興盛。
即使是為了雜家，他也必須排除萬難！
劉徹卻是笑著看著許九，他並不怕許九不去上任。
開玩笑！
那可是安東都護府都督，兩千石中的兩千石！
只要但凡有一點點政治野心和抱負的人，都不可能錯過。
而許九有沒有野心和抱負？
答案是必然的！
甚至，劉徹覺得，他很可能是自己身邊的大臣之中，野心與抱負最大的！
其他人再狂妄，也不過是想要拼命向上爬，自己當丞相。
但許九，卻是要改天換地！
雜家和許九，最終追崇的道路，是呂不韋所提倡的那個『天下非一人之天下，乃天下人之天下』的社會。
當然，具體怎么去實現這個目標，如今的雜家還沒有章程，也沒有提出具體的綱領。
不過，他們在安東，卻是在不斷的實驗和實踐。
劉徹聽說，為此，伍被甚至曾經深入了安東以東，極東之地，雪原深處的丁零人部落，考察和研究這些原始部族的生活軌跡，回來後伍被在真番國內找了個小地方，實踐了一個他曾經幻想的理想社會模式。
不過，半年後伍被就心灰意冷的離開了真番。
那個實驗以失敗告終。
沒有人知道伍被在真番的那個小地方做了怎樣的規劃和設計。
只是回到平壤後，他從此閉口不提『賢人治國之路』，也不再去吹捧三王五帝時期的『禪讓制度』。
從這里看，目前的雜家，應該還處於一個迷茫期。
他們還未找到自己的道路。
劉徹自然是想要點撥一番，但不能太明顯的干預，以免拔苗助長。
在劉徹眼里，諸子百家，無論儒法黃老墨雜，地位都是相同的，他們都是中國文明未來可能的展方向。
假如將中國比喻成一個生態系統，那么諸子百家的思想，就是這個生態系統里生物多樣性的代表。
法家將走向集權和君權天授的道路。
黃老派，代表著小政府大社會的展方向。
儒家，則是法家和黃老派的糅合體，他們既追求中央集權和大一統，同時也追求鄉村自治和鄉賢政治，是封建時代最好的選擇之一。
而墨家則是廣大下層階級的代言人，是科學真理的追求者。
雜家則有可能衍生出虛君政治和平民政治。
在自然中，生物多樣性可以幫助物種渡過災難，尤其是那些自然環境惡劣的艱難時期。
而對於國家來說，思想多樣性，可以在未來，幫助這個民族，遷躍到更高級別的文明。
如今，諸子百家共存，對劉徹來說，這就意味著，漢室未來有著足夠的道路可以選擇，不會吊死在一顆樹上。
進可以中央集權，建立大一統的帝國。
退可以用黃老之策，休養生息。
甚至還可以突變成為資本主義國家、資本主義帝國乃至於一個由庶民推舉的賢人治理的社會。
只要明白了這些，你就能夠理解劉徹的選擇了。
在某種程度上來說，他就像一個狂熱的生物學家。
他喜歡並且享受，看到思想多樣性的社會，並且非常喜歡看到新的思想學派不斷誕生和演變。
當然，有時候，出於個人喜惡，他會選擇性的幫助和保護一些學派。
譬如墨家和雜家，就都是因為他的羽翼與遮蔽，才能生存。
不然，早被人滅門了！
自然，與所有生物學家一樣，劉徹對這些學派的干預，最多也就到此為止。
剩下的，就要看他們自己了。
最終能成長成什么樣子，變成一個怎樣的群體。
這一切都是他們的選擇，都是他們在時代和社會展過程中的演化。
此刻，他望著許九，就像一個科學家在注視自己的成果與樣本一般，眼神之中帶著興奮和成就感。
這些年來，他最驕傲的事情就是讓墨家與雜家復蘇。
墨家的復蘇為帝國的強盛，注入了必不可少的科學和技術的力量。
而雜家的貢獻，現在還看不到。
但他相信，在久遠的將來，這個學派必定可以造福國家與人民。
這樣想著，劉徹就對許九說道：「愛卿不要怕嘛……路都是人走出來的！卿不去面對高山，何以知道高山之險？愛卿不渡大河，怎知波濤之洶？只要翻閱高山，渡過大河，方才可以一窺究竟！」
許九聽了，卻是一楞一楞的。
劉徹卻是笑著抱著自己的愛女，將自己腰間的一個玉佩解下來遞給許九，說道：「此物，朕就賜給愛卿了！愛卿拿著此物去找廷尉和御史大夫，他們會給愛卿一本足足可以寫滿五百個名字的簿冊的……」
這話的意思，再明顯不過了。
宋子侯，你去了安東以後，看誰不順眼，就把名字寫到上面，然後就可以咔嚓了。
只要事後與長安報備一下，沒有問題，或者問題不大，廷尉和御史大夫都會支持你滴！
至於許九既想要政績，又不肯得罪人的心態。
劉徹表示，一邊涼快去！
雜家若都是這個心態，那雜家注定沒有未來。
一個不能解決問題，只能和稀泥的學派，只能巴結和逢迎權勢家族的學派，那與儒家有何區別？
至於陳須、陳嬌還有劉明、萁准這些刺頭怎么對付？
那自然要看許九和雜家的手腕以及做人做事的方法了。
連這些刺頭都擺不平，拉攏不了，雜家還想要讓『天下人治理天下』？不是燒了就肯定是糊塗了。