曹憲的這個事業，的確可以算得上千年功業。作為文字學家，曹憲本身在字形考證及訓音上，有著這個時代的權威地位。加上他注《昭明文選》帶來的一系列風潮，可以說，作為一個老師，他把「追溯源流」的個人希望及種族本能，放在一個天才身上，是非常恰當非常合理的。

弗里德里希為外甥高斯保駕護航，布特納啟蒙他引導他幫助他，卡爾·威廉·斐迪南掏出了真金白銀，最終成就高斯「數學王子」的榮譽。

作為一條工科狗，老張當然知道數學是解構這個世界的重要且是最重要工具。但問題在於，老張不是數學家，兩輩子加起來的最高成就，也就是一篇材料學博士論文，僅此而已。

所以，張德內心的強烈意願是想要讓李善這個天才成為自己的學生，但是感性冷卻回歸理性，他又不想「誤人子弟」。

斐迪南這個公爵能投資高斯，他這個男爵憑啥不能鼓勵李善？

不就是錢么？

甲骨研究不是一代人兩代人能解決的，老張上輩子從勝利油田劃水路過的時候，當時碳十四測定一片甲骨的年代是三千七百年前。他現在是沒辦法測碳十四，不過可以幫李善收集足夠多的資料，然後流傳下去。

有他存在的唐朝，落後民族崛起的可能性為零，而只要把「甲骨」的地位拔高到「鍾鼎」的地位，種族源流的追溯本能，必將使得這些歷經千年而不朽的前人痕跡，大規模地延續下去。

他不會和李善提安陽，也不會說什么殷墟，這世間流傳著多少，就是多少。相較於商周，唐人是後人；相較於貞觀，後人以貞觀為前人。

作為前人，留下看得見遺產的同時，更要留下看不見的遺產。

至於現在么，他手上幾十萬奴隸、工人、幫閑、仆役，整合人力為曹憲李善師徒二人編撰一本《字典》算得了什么。

「許君引部之利，老夫以為善。」

曹憲對部的總結已經相當完善，並且為了更便利書寫，從草書中摘取了相當大數量的簡化字。他手頭的草稿，是一字多形多解，並且有草書簡化字。只是他一時半會不願意推行，主要問題在於簡繁之別引來的對立。

士族不願用草書簡體字，寒庶用了也是白用，長期來看，一定是簡化字取代繁雜字形。但短期內，甚至三五個皇帝任期內，使用簡化字的寒庶之民，一定無法融入士族階層中去。

所以，曹憲的解決辦法是迂回，他不想激怒現行的士族，使得這「開民智」的技術手段延後。盡管實際上，漢字從誕生開始，一直都在簡化，直到一日射兔三百八的「千古一帝」定下了一個看上去很奇怪的章程……

「大夫字書欲效仿許慎？」

張德有些奇怪，曹憲不大可能跟著前人走，《說文解字》在對隋唐的人來說，已經不夠用了。畢竟隋朝時期的人口，在刨除隱匿的黑戶之後，巔峰都過了五千萬。語言文字是隨著人口增長而不斷進化的。

「原本老夫想從切韻正音入手。」

這個想法很不錯，不過沒什么了不起的，眼下現行下洛官話，也就是洛下音，就是得跟著韻書學。可以說對文盲和中下階層來說，完全沒有卵用，這就是士大夫自己玩的把戲。

而且當年定下洛下音，也是南北士族統一的「齷齪心理」，他們瞧不起關隴軍事集團，瞧不起楊堅，覺得楊堅土鱉沒文化，當然後來他們都被打臉了。不過卻也因為種種原因，南方的狂噴用北方方言是有類「胡虜」，北方的怒吼用南方方言是仿佛「蠻夷」。