因「私斗」而配四方者不計其數，多有在邊疆建功立業之輩。

有鑒於此，朝廷也是對於「故都」「舊都」的體面，相當的在意。畢竟，太皇、儲君都還在那里，若是長安城一片動盪，臉面何在？

適逢其會之下，「紅衣主教」阿羅本得了御封「忠君愛國持節教化宣威仁德」大主教，「弘文閣」立刻借此機會，宣揚「建功立業」「忠君愛國」的好處，還把程處弼拿了出來做榜樣。

言必稱長安青壯抵臨西域，必受程將軍調教，將來得成強軍，功業如探囊取物。

然後又說「河中蠻夷」猖狂無端，屢犯疆土，殺害戍卒，「四海之內皆兄弟」，人心都是肉長的，自家兄弟被「河中蠻夷」屠戮，豈能視而不見聽而不聞？

兵部號召「袍澤受難，河中報仇」；禮部表示「昔日耿恭，今時少年」；刑部開口「你他媽不去就是犯罪，有期徒刑五年」……

當然這些對長安少年來說，都是放屁，什么都敵不過皇帝老子一句「朕看好你們喲」。

皇帝老子說「西域的天地大有可為，熱血青年就是要戰天斗地嘛」，「舊都」少年一聽，跟打了雞血似的，覺得自己前去西域建功立業，那必須是皇命加身。

只是恰好同行的有一個番邦老和尚，還是個法力精純道行高深的老和尚罷了。

原本歷朝歷代都是拿來開荒修堤的青壯，在貞觀朝居然就被扔到了西域河中。實在是有些田地，皇帝老子也不舍得給這幫人折騰。

自從庄園用上了八牛犁，皇帝老子是越來越不願意往庄子里塞更多白吃皇糧的人形牲口。

只從生產效率來看，一個庄子用上八牛犁，抵得上千兒八百泥腿子的，而泥腿子要吃肉喝酒吃糧食，而牛閑下來只要吃草……

噼里啪啦算盤一打，連狗都知道選誰。

於是李董寧肯把人送到西域，也不肯把他們趕到農村，實在是本益比差距太大。

人去了西域，好歹還算是「兵源」，興許呆個三五十年的，一個人生二三四五六七八個後代，五十年後還不是丁口豐沛，固若金湯？

老張在感慨「紅衣主教」阿羅本秀了一出「buff」的同時，也不得不承認，「千古一帝」想要修煉出來，當真不是一般人能夠玩的。