在武漢的突厥人分為三種，一種是貴族，主要是跟著阿史德家族混飯，瀚海公主府的「家奴」為主力；第二種是奴工，早年就在武漢這里受苦的，除了早死早生的，十幾年下來，也早早地脫籍，轉而成了雇工小市民；第三種自成行當，乃是「苦力行」的主力，來源復雜，跟大多數的販夫走卒沒什么太大區別。

正統突厥從外貌上並沒有特別誇張的地方，和可薩突厥此類「雜種」是有區別的。像李思摩色並沒有特別的地方，但眼窩深凹鼻梁寬挺，配合卷曲濃密的胡須，一眼就能看出來，這是跟「胡人」串過的。

於是乎，哪怕真是突厥人，在武漢三五六七年，一口古怪的「洛下音」，也不會有人真的知道他們底細，畢竟，武漢「本地人」講的「洛下音」，也是稀奇古怪的，風味獨特，讓洛陽人聽了想笑。

「苦力行」這個行當，從字面上就知道這是干什么的。之所以突厥人扎堆在里面，實在是武漢市為數不多賣苦力還能攢下「家底」的地方。要是在太原或者幽州，不是說你賣苦力就有用的。

那些從安北都護府出來的闖盪的突厥人，大多都是跟瀚海公主府能攀點交情，當然瀚海公主也不會真個理會他們，只是行個方便，可以稍稍地讓人進行流動。再者，安北都護府每過幾年就要盤一下家底，多出來的勞力，總歸是要輸送出去。

遼東、西域固然是大頭，但偶有門路稍微廣一點，還能把牛羊當賄賂送出去的，也就能南下。

武漢這幾年大多數的街坊水井，以及坊市溝渠，多是「苦力行」的人操辦。價錢較之「本地人」要便宜不少，手藝還不打折，這就很願意被人用。

突厥打井人在武漢還是有點名氣的，除了本地工具比較齊整之外，很多出來的突厥壯勞力，原本在漠北，就是干的這種活，手藝絕對不潮，算得上「技術工種」。

「苦力行」並沒有成立行會，他們自己也不願意費這個心思，如果有什么大買賣，都是各家工頭湊在一塊，找個酒肆點一些茴香豆、鹽煮筍、茶雞蛋，然後濁酒數壇，燒酒一壺，便把事情給商量好。

咸寧市的大車行外，有個後來6續成立的小小「聚落」，原本就是個給把式的跟班們湊熱鬧的地方，偶爾有耍錢的，也有叫賣小吃的，但隨著卸貨工用量大，這地界就成了「苦力行」工頭們最多聚集的地界。

因為和大車行還有鐵杖廟挨著，形成了兩條「l」形的弄堂，這地方，也被稱作「苦力弄」。

只是苦力們自己倒也會自娛自樂，大多笑哈哈地自嘲這是「苦力被弄」。

自嘲玩耍沒幾年，到還真是出了「苦力被」，這是被子，不過多是用茅草或者蘆花做的便宜貨。要說御寒，也著實能管點用。橫豎苦力們也消費不起三五斤的棉被，更不要說十幾二十斤的。

「哥，你看這事體，咋說？」

弄堂里有個酒肆，好酒不多，偶爾也確實能出個幾壇，都是一壺一壺的賣，主要賣的還是濁酒。用陵稻釀的雜酒，有時候帶點酸味，有時候還帶點苦味，但冷天里吃了熱乎，夏天喝了汗，消耗量倒也不小。

一個矮胖的漢子，給上坐著的老漢滿上一杯晶瑩剔透的「燒酒」，看著老漢問道。

老漢沒說話，伸手端起酒碗，咂摸了一口之後：「這酒要得！」

用力點點頭，老漢放下酒碗，又伸手捻了一顆茴香豆，這蠶豆是老蠶豆，煮到爛面才入味，也不咯牙，就仿佛是硬皮包著一撮面粉，口感倒也不差。

「公主再如何，能管多少人？俺們也不能給公主添不便，是這樣的道理吧？」

「哥說的不錯。」

隔著一張桌子，還有好幾個十四五歲的少年，正埋著頭在那里扒飯，都是雪白雪白的米飯，苦力行能這般吃的，也是不太多。米飯里頭還混了一些糜子，黃澄澄的，看上去更是讓人增加食欲。