張積中聲稱：「從學者，深戒吝財戀色，資裝妻妾，勿須顧問。」規定：「凡入山者，不得私其財，納其半立籍。」

進謁張積中的，要以泥塗面，九拜，而積中正襟高坐，不答一言。

黃崖山上，地位僅次於張積中的，是兩個年輕的女性，一個是周谷的孫媳婦，叫李素心；一個是張積中自己的親侄女，叫張靜娟。徒眾想見這兩位，程序禮儀跟進謁張積中是一樣的，也得「泥九拜」，二女也是「高坐不言」。

張積中在祭祀堂禮神，總是深夜進行。升降參拜，禮節繁復。李素心、張靜娟二女，盛裝持劍，左右侍立。旃檀燎燭，熏赫霄漢，十里外望其光。鄉愚轍稱張聖人夜祭，非其徒不能入窺也。

還有，捻亂平復後，水落而石出，愈來愈多證據顯示，黃崖山和捻匪多有勾連，不少東捻的骨干，出於「泰州教」生徒；東捻被圍在壽光的時候，也曾想過向黃崖山方向突圍。派人聯絡黃崖山，張積中表示願意接應。這個，賴汶光已經向關卓凡證實了。

這確實是一個膿皰，雖然還沒潰爛，但得擠一擠了。

閻敬銘下令山東布政使丁寶楨，提張積中到案對質。

丁寶楨派了守備唐文箴、肥城知縣鄧馨、長清知縣陳恩壽三個，赴黃崖山，諭張積中出山到省，承諾：「不刑，不殺」，只要他「遣散徒眾，廢圩毀寨」，即可「歸鄉，交地方官管束，以度余年」；而且，「除甲仗子葯外，財物許任自攜」。

張積中避匿不出，唐文箴等在山上一直等到半夜。徒眾洶洶，情緒愈來愈激烈，開始喊打喊殺。唐、鄧、陳三個見勢不妙，縱馬回逃，教眾在後追趕，隨從吏員數人被殺。

這下子就鬧大了，閻敬銘上疏，要求進剿。

是否應該進剿黃崖山，朝廷內部多少是有爭議的。

這一來，張積中雖然不服朝廷政令，和捻匪也有勾連，但畢竟「反跡未明」。

二來，「泰州教」是個很特殊的教門——它的正式名稱既為「太谷學派」，就有一層研究學術的面紗；而且，由於這層關系和教主本人的特殊出身，教中有很多山東當地的官眷，甚至有的官員也是信這個教的。

張積中自己，算是「世家」。大哥張積功做過臨清知州，匪攻城，舉家殉難；兒子張紹陵因此過繼給了長房，襲了雲騎尉的爵，現在是候補知縣；親家秦雲樵——即張紹陵的岳父，做過范縣知縣；張積中的表兄吳載勛，做過濟南知府，是他在教中的最重要的追隨者，以及在教外的最重要的庇護人。

最後朝廷還是批准了閻敬銘的計劃，但要求山東地方再做一次勸降的努力。

這一次派出去的，就是張紹陵和吳載勛了。

條件不變，只是多了一條：交出上次殺害吏員的凶手。

二人苦苦相勸，張紹陵更長跪哭請，但張積中不稍為動，放言道：「乃公肯以磊磊落落之身，低下心而乞活焉？汝輩懼，可自往也。」

再勸，張積中大怒：「積中此生絕不履公廷也！必欲積中出者，積中出就死耳！積中亦丈夫也，伏劍而死則可，桎梏而死則不可！積中以身殉學矣，何出為！」

吳載勛無奈下山復命，張紹陵終不能舍棄老父，留在了山上。

黃崖山上，開始大肆備戰。

*(未完待續。。)