同樣的，大名們也分成了「佐幕」和「勤王」兩派。

「佐幕」的基本是譜代大名和親藩大名，他們是德川家的親戚和部將，是利益共同體，自然要維持現有體制。

「勤王」的基本是外樣大名，和德川家關聯淡薄，其主力長州、薩摩兩藩，和德川家更是世仇，「關原合戰」打不過德川家康，被迫投降，在日本四島的邊角上當了幾百年的孫子，現在對幕府，是「趁你病，要你命」。

這幫子大名，想的是打倒幕府之後，搞「雄藩合議」，就是通過一個「大名聯席會議」，統治日本。

而日本的武士，「上士」——高等武士，「佐幕」的居多。「佐幕」就是維持現有體制，作為既得利益者，維持現有體制就是維持既得利益。「下士」——低等武士，則大部分是「勤王」派。「下士」們的蛋糕分得少，「勤王」意味著打破現有體制，這樣，他們才可能從「上士」那里，分到更多的蛋糕。

總之，現階段的日本，要求改變現狀的，不論哪個階層，哪個利益體，想到的都只是「廢幕」，而不是「廢藩」。

現在，居然有人想到了「廢藩」，這個人，還是幕府內部的人！

改革日本政體之關鍵，是變二元體制為一元體制，即只能有一個中央：天皇和幕府，一定要廢掉其中一個。

「一元體制」的另外一層含義，是必須徹底打破地域之前的區隔，舉國一體，才有集中力量實現工業化的可能，為此，必須廢藩置縣，中央集權。

總之，「幕藩」體制，「幕」廢不廢兩說，「藩」是一定要廢的。

原時空起勁「倒幕」的那些大名們，全部見不及此。結果幕府一倒，新的中央政府立即過河拆橋，卸磨殺驢，倒過頭來對付他們這幫倒幕的功臣，要他們「奉還版籍」——就是土地和人口，接著就是廢藩置縣，把「大名」徹底變成了一個歷史名詞。

關卓凡小小打了個機靈，心想：這個小栗忠順，既然想到了「廢藩」，會不會順理成章地想到「廢除天皇」呢？

這可不行。

「幕藩體制」中，「天皇」、「幕府」、「大名」三要素缺一不可，少了任何一樣，都會引起劇烈的連鎖反應，乃致日本改頭換面，甚至改天換地——這個萬萬不允，須知在「幕藩體制」之下，才有一個松散、虛弱、低效率的日本啊。

這樣的日本，才是好的日本。

所以，「藩」廢不得，「天皇」廢不得，就像「幕府」廢不得是一樣的道理。

這個小栗忠順，想的未免太多了，不大好啊。

恐怕不是一個「帶路黨」的好人選。

可他現下又是「親華派」的主力，該拿他怎么辦呢？

關卓凡問道：「小栗忠順此人，操守風評如何？」

徐四霖說道：「極佳，此人素有『不顧利害，公而忘私』之譽，出仕以來，似乎唯一有興趣的事情，便是為主家四處奔走。」

關卓凡嘿然，真是叫我輩慚愧啊。

徐四霖說道：「不過，這個人太驕傲了。我是上國使者，且日本正有求於咱們，小栗忠順對我非常客氣熱絡。可我冷眼旁觀，他對同僚，乃至上司，都不大看得上眼的樣子，言語之間，不留余地，有時候很是讓人難堪。」

關卓凡心中有數了。小栗忠順這種人，恃才傲物，急切事功，幕府的官吏，卻大多昏庸腐敗無能，以小栗忠順的脾性，對冬烘朽鈍的同僚，自然沒有好臉色，這種心態，和肅順一提起旗人就開罵，頗為相似。

那么，應該如何同小栗忠順打交道，或者說，該怎么「用」他，關卓凡就有了一個章程。

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(今天兩更，晚上還有一更，放在八點半之後)

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