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日本那邊倒是不存在這個問題。。。和櫻天皇隨行的女官中，品級足夠參加典禮的，只有庭田嗣子一位。庭田典侍已經表示：願意以參見天皇的儀節，向中國的皇帝和皇太後行禮，即行平伏禮。

中和殿沒有高台丹陛，殿中央只有一層地台，高不足一尺，本來是符合要求的。但地台的面積不大，擺上四位國家元，實在是過於擁擠了；而且，因為過於擁擠，亦會產生同樣的難以分別受禮的問題。

所以，地台必須向兩邊擴展。在技術上上，這非常簡單：做兩個活動的地台，拼在原地台的兩邊，整個地台的面積便大大擴展；典禮後，將活動的地台撤走，即可恢復原狀。

可是，中和殿地台左右兩側，各有一根大柱，距地台邊緣亦不足一尺，中和殿的地台是不可能向兩邊擴展的了。

「前三殿」不成，「後三宮」呢？

「後三宮」中，交泰殿，是皇後生日受禮以及貯存大清「二十五寶璽」的地方；坤寧宮，理論上是「中宮」——皇後的正寢殿，但事實上已經變成了皇宮專祭薩滿之所。

這兩處宮殿，「專業性」極強，肯定是不適宜用來舉行涉外典禮的。

「後三宮」之的乾清宮呢？乾清宮氣勢恢宏，不輸「三大殿」，但和太和殿、保和殿一樣，乾清宮正殿中央，亦是高台丹陛。

挑來揀去，最後還是決定，典禮放在養心殿舉行。

養心殿在紫禁城中的地位。本來並不算高。但自從世宗移居養心殿後。養心殿的地位便慢慢地高了起來。兩宮垂簾聽政之後，養心殿更已成為中國事實上的政治神經中樞。拿這個說事，講給日本人聽，「在養心殿舉行典禮，是俺們特別重視你們的意思」——大約也能自圓其說。

關鍵是養心殿的「明殿」——即正殿，中央既沒有高台丹陛，也沒有礙事的柱子，可以按計劃「改造」。

禮部絞盡腦汁。拿出了以下一套方案。

養心殿中央地台向兩邊擴展，地台中間，置可折疊的明黃紗屏八扇，將地台分成左右兩半。

地台左半邊，前置御榻，是小皇帝的座位；後置兩張並排的御座，是兩宮皇太後的座位，御座前懸一副方眼黃紗。

地台右半邊，置御坐一張，款式和兩宮皇太後的相同。為和櫻天皇的座位。

中國以左為尊，日本以右為尊。如此安排，皆大歡喜。

地台至殿門，中間置絳紫紗屏四副，每副八扇，共三十二扇，將養心殿分成左右兩邊。舉行典禮的時候，中、日與禮官員先行進入明殿，中國的官員在左邊排班，日本的在右邊——只有庭田嗣子一人。

然後，作為主人，小皇帝和兩宮皇太後先入殿，走左路，升座；接著，客人和櫻天皇入殿，走右路，升座。

鴻臚寺贊禮官唱禮，兩國官員按本國禮節給本國元行禮。

禮畢，兩國官員退出殿門。然後，交換位置，庭田嗣子從左側入殿，在左邊站班；中國官員從右側入殿，在右邊站班。

贊禮官唱禮：「恭請日本國皇帝聖安！」——中國官員打千行禮。

再唱：「恭請大清國皇帝、皇太後聖安！「——庭田嗣子行平伏之禮。

禮畢，兩國官員再次退出明殿，禮成。

這一段，只是「朝賀之禮」，兩國元並不直接見面。那么，啥時候啥地方真正會面呢？接下來，東暖閣。

小皇帝和兩宮皇太後先出明殿，入東暖閣。

東暖閣的布置，和明殿中央地台仿佛，中左日右，只是沒了紗屏和紗簾——客人是女人，沒必要「垂簾」了。

和櫻天皇後出明殿，入東暖閣前，贊禮官門外唱名，小皇帝和兩宮皇太後立候。

客人進門，兩國元都微微躬身，互相頷致意，兩宮皇太後請和櫻天皇入座。

坐下來之後，彼此說幾句客氣話。兩宮皇太後：「皇帝一路辛苦。」和櫻天皇：「有勞皇太後牽掛。」諸如此類。

然後和櫻天皇起身告辭，不是回她自己的「離宮」——理親王府，而是到養心殿西暖閣小憩。