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不論有多少人、又有多么地不服氣，中國武術的技擊能力，一代不如一代，愈來愈弱，最終蛻化成一項非對抗性的體育運動，是不爭的事實。武術的神奇，永遠留在傳說和武俠小說、功夫電影里面，在現實中，只要和現代技擊術硬碰硬，不論是拳擊、散打、自由搏擊，還是軍警使用的擒拿格斗術……可憐的武術，無不落個鼻青臉腫的下場，概莫能外。

這是一個非常奇怪的現象。

任何一項體育運動的發展，總是一代強過一代，特別是在現代醫學、營養學和系統、科學的訓練手段的幫助下，更是成加速度發展的趨勢——如果張伯倫和貝利從二十世紀一步跨到二十一世紀，前者和霍華德、詹姆斯直接對抗，後者和梅西、c羅直接對抗，關卓凡以為：根本就是找虐。

再看看各種奧運會紀錄的變遷，這個問題就更加一目了然了。

唯獨武術，孤影向隅。

關卓凡一直很好奇，這是為什么？

有人將之歸咎於武術的套路化。對這種看法，關卓凡不以為然。沒有套路這個形式，技藝是很難完整傳承的。特別是傳統武術教學，只形諸口耳，師傅教徒弟，如果總是零打碎敲，一兩代之後，一門武技，便會變形乃至湮滅。

那么原因何在呢？

穿越之後，特別是在創制標准化的「擒敵捕俘技」的過程中，關卓凡慢慢找到了答案。

戰國、秦漢之際，兵民合一，中國武術——不管那個時候叫不叫「武術」——是純粹的技擊術。武術的唯一目的，是擊倒、擊殺對手。這種武術，一擊即中，一招制敵，必然是最基本的要求；耍起來好不好看。應該不在考慮之列。

這個時候的中國武術，應該是非常強悍的。

陳湯曾對漢成帝說過：「夫胡兵五而當漢兵一，何者？兵刃朴鈍，弓弩不利。今聞頗得漢巧，然尤三而當一。」

考察當時漢兵和西域諸胡對陣的情形，加上這話是由陳湯說出來的。這個「五而當一」、「三而當一」，不能算吹牛。

當然，陳湯強調的，是漢、胡武器裝備的代差，但關卓凡以為。在冷兵器時代，單有武器裝備的優勢，是不足以克敵制勝的——兩宋和明朝中後期，中原王朝對陣北方游獵民族的表現，都說明了這一點。

因此，有足夠理由相信，前漢時期的中國武術，有著強大的技擊能力。這種能力。在彼時已知的世界范圍內，是占壓倒性優勢的。

中國武術，什么時候開始變味了的呢？

關卓凡以為。應該就是始自趙宋之崇文抑武。

事實上，「俠以武犯禁」，中國只要結束戰亂，建立大一統的政權，政府就會瞅民間舞刀弄槍的人不順眼，並萌生禁武的沖動。秦始皇收天下之兵。聚之咸陽，銷鋒鏑。鑄以為金人十二，算是開風氣之先。只是秦朝二世而亡。這件工作，木有啥實際效果。

漢、唐兩個大一統王朝，中國處在自己的青壯年時期，具有強烈的擴張沖動，民間的尚武風氣和政府的對外軍事行動，算是彼此相得。政府既需要高質量的兵源，又有控制局面的自信心，因此對民間的武事，基本采取了容忍的態度。

但自趙宋開始，中國對外擴張的沖動消失，政權的首要任務是維持自身的穩定，崇文抑武成為符合邏輯的選擇，中國武術的好日子就到頭了。

《慶元條法事類》規定：「諸結集社眾，閱習武藝者（桿棒鏈錐之屬亦是），教師及為首人，徒二年，余各杖一百。許人告，其應習者不坐。」

這種政權，你指望他收復故土，統一中國？且做夢吧！

元朝以小族臨大國，在蒙古人眼里，所有習武的漢人都是潛在的叛逆，禁武更加不遺余力。

滅宋不幾年，便出台了《禁治習學槍棒令》，對於民間武事，大加禁撻。

先鋪陳習武之害，聲色俱厲：