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聖母皇太後回到北京的第三天，幾道上諭接二連三地頒了下來，朝野震動。

首先是關於惇王的>

「諭內閣：惇親王奕誴，惡形惡狀，卑污荒唐，生人難言。朕治天下，一秉至公，議親議貴，不及梟獍，詎付伊有司，律法煌煌，斷難僥幸！」

「惟奕誴乃宣宗成皇帝所出，文宗顯皇帝手足，加諸重典，必妨皇祖考之父慈，傷皇考之兄友，害損二聖在天之德。朕中夜彷徨，輾轉嘆息，終不忍為也！」

「朕之苦衷，跪陳兩宮皇太後膝前。我皇太後慈心憫然，相顧嘆惘良久，諭曰：上天好生之德，降及草木，況皇考祖之血胤乎？慈命殷殷，朕奉承惟謹，著惇親王奕誴，革去一切銜爵，收回一切御賜物件，貶為庶人，不入玉牒，交宗人府永遠圈禁，遇赦不赦。」

「此恩出逾格，非為永例，臣民當諒，神明當鑒！欽此！」

又是一篇好文章。

這道上諭是用小皇帝的口吻發布的，事實上不關小皇帝一個銅板的事兒。曹毓瑛和許庚身二人合擬；關卓凡校閱修訂——自然也請恭王看過，恭王也自然沒有發表任何具體意見；兩宮皇太後最後審定——其實也只是聖母皇太後一人的事兒，母後皇太後雖然細細看了，但也沒有發表任何意見。

上諭沒有指明惇王所犯何事，如果的指。一是必驚駭天下人耳目，致流言四起，人心浮動；二是這樣一來。就沒法子不「付伊有司」了。司法程序一旦啟動，惇王最好的下場也是個賜死。

不過，上諭沒有回避惇王罪行的嚴重性，話里話外，都在暗示：如果照章辦事，是可以判處惇王極刑的。

這么做，一來是為了安撫受害方睿王一系。示宗室、八旗及天下臣民以大公無私，不使人有秉國者避重就輕、袒護宣宗一系的印象。二來。罪行足夠重，接下來判惇王「無期徒刑」，才會顯得不但沒有冤枉惇王，其實還讓他賺了便宜呢。

至於把宣宗、文宗和兩宮皇太後一一搬將出來。為惇王「說情」，雖是必有的「套路」，但老橋段套出了新意思，讀來頗為感人，許多人看了，都大贊「情、理、法、義兼及」，的的確確，「臣民諒之，神明鑒之」。

「不入玉牒」加「永遠圈禁」。對於宗室來說，是僅次於處死的最重的懲罰，如前所言。相當於「無期徒刑」加「剝奪政治權利終身」。

享受這樣的待遇，有清以來，奕誴當然不是第一個，不過，他的命運，比雍正朝的胤禩、胤禟。好得太多了。

同為圈禁，天壤有別。

胤禩、胤禟兩個。是真正的坐牢。世宗直接授意之下，圈禁兩兄弟的監所的起居條件十分惡劣。

比如，胤禟被關在保定，世宗諭示負責監管的直隸總督李紱，只能給予胤禟「下賤飲食」，其余「一切筆、墨、床、帳、書、字、冰、湯」，皆不得給予。其時酷暑，監所狹小，密不透風，胤禟鐵索加身，手足錮禁，動輒昏迷，須隨侍家人用冷水噴面，方能蘇醒。等到幾個家人也被關起來了，胤禟就更加煎熬了。

事實上，胤禟、胤禩都是被苛虐致死的——下毒？根本不需要！

奕誴呢？

名為「交宗人府永遠圈禁」，但並沒有將奕誴拎到宗人府里關空房子，更沒有像世宗之於胤禟，發往外地，「交地方管束」。奕誴的「監所」，就是他燒酒胡同的原惇王府。只不過，原惇王府被一分為二，一大一小，大的那一半，朝廷收回，小的那一半，充作奕誴的「監所」；惇王府原先的下人，大半遣散，留下一小部分，照顧奕誴的飲食起居。

哦，對了，清華園當然是要收歸朝廷的。

不能踏出燒酒胡同的監所一步，不能和監所「工作人員」之外的任何人士見面，除此以外，奕誴保持了一個親貴的基本待遇和尊嚴。

關卓凡和慈禧，不是世宗那種睚眥必報的人，但寬待奕誴，並非因為他倆比世宗更加善良。

世宗必置八弟、九弟於死地而後快，是因為胤禩、胤禟擁有強大的政治影響力，不從**上消滅他們，就有打蛇不死、反被蛇咬的可能性。

奕誴卻是笨蛋一只，在政壇上也沒有什么實質性的影響力，跌下去了，就再也不能對關卓凡和慈禧造成任何威脅，所以，樂得做得漂亮些，既可邀「仁政」之名，也能叫宗室們的心里邊兒，妥帖一些。

其次，是關於寶鋆的。