商人、低級武士、小作坊主、農民，一股股新鮮血液，呼嘯著注入長州的肌體，長州脫胎換骨了。

原時空，長州能夠以一藩之力，打敗幕府傾國來攻，大村益次郎的改革，是最重要的原因。

大村益次郎對政治並沒有太大的興趣，但他廢除「馬廻眾」制度，等於在強敵壓境之下，以「強軍」的名義，為長州藩不聲不響地完成了意義極其重大的政治和社會變革。

甚至，關卓凡以為，可以這么說：近現代日本國家之濫觴，亦由大村益次郎廢「馬廻眾」制度而來。

如此一個人才，只要能夠保證他的忠誠，為什么不予重用？

辦陸軍軍事學校之外，關卓凡的心目中，田永敏是定位為「軍師」的——參贊一切，並不局限於軍事。

那么，能不能保證他的忠誠呢？

能。

關卓凡說的「忠誠」，並非要田永敏為他本人上刀山、下火海，而是：能否拋棄殘存的日本族群認同，全心全意為中國服務？

能。

首先，大村益次郎不是一個武士。

這不僅僅指他的出身——大村益次郎出身一個醫生家庭。更重要的，是指他的思維、行為。

大村益次郎說過這么一句話：「吃敗仗的時候，與其無謂地繼續抵抗，不如早早撤退為好。」

他的腦子中，全然沒有「武士之道」這根弦，在幕末一大群狂熱的牛人中，這是極其另類的。

在當時的日本，沒有武士身份的自我認同，就不大會有明確的政治立場——因為不存在明確的效忠的對象。

大村益次郎因此成為了一位「政治上的沉默者」。

他基本沒有表示過在「尊王」、「攘夷」、「佐幕」、「倒幕」這些「大是大非」問題上的立場。

他是長州人，卻由宇和島藩入仕。在幕末門戶森嚴而對立的政治格局中，大村益次郎沒有表現過任何明顯的「門戶之見」。

大村是一個「士」，但不是「武士」，他更像春秋戰國的「游士」。只不過，他不靠嘴皮子過日子。

或者，用現在的話說，大村益次郎是一個非常純粹的「技術官僚」。

這個時代，日本的國家認同，還遠未形成——也許永遠也形成不了了。在這樣的背景下，大村益次郎這樣的一個人，不僅可能改換門庭，還可能改宗易籍：從一個「准日本人」變成一個真正的中國人。

事實證明了這一點。

當然，這不是一蹴而就的事情。

為了開好這個頭，關卓凡做了大量的工作。他先抑後揚，磋磨了大村益次郎大半年，一直到大村所有的不切實際的想法都被磋磨掉了，終於醒悟過來，真正「輸誠」了，才大加辭色，委以重任，酬以厚祿。

嗯，如此冰火兩重天，這個由大村益次郎而來的田永敏，應該真正爽到了吧？從此以後，應該死心塌地、鞍前馬後，為俺打工了吧？

好啦，啰嗦了這許多，夠了。

明天，該去看看我的新艦船了。

*(未完待續。。)